وقبل إعدامها قالت (لقد ادركت ان الوطنية ليست كافية المطلوب هو ان لا نكره او نشعر بروح العداوة ازاء بعضنا بعضا )ولعل ما يستدعي الى الذاكرة مثل تلك المفاهيم هو تلك الحرب الإعلامية الافتراضية التي تشن علينا وتجعل من الحالة الوطنية مسألة تحت الاختبار في ظل استراتيجية مفاعيل مذهبية وطائفية مقيتة وكريهة وحاقدة، تحاول تدمير الأوطان عبر إثارة الأحقاد والعصبيات الكامنة والمتنحية التي يحكمها تفكير بدائي يعود لعصر ما قبل تشكل المجتمعات المدنية والدولة بمفهومها القانوني والاجتماعي والاخلاقي، وهنا يمكننا التمييز بين وطنية محلية اقرب ما تكون الى التشكيل المحلي الذي تستلزمه روابط محض اجتماعية او أسرية انطلاقا من العائلة والعشيرة وغيرها من انتماءات بسيطة وأولية، وصولا الى الفضاء الوطني الجامع المؤسس على حوامل ما فوق عصبية تشمل بنية الدولة المدنية الحديثة، ولعل ما يمكن الوقوف عنده هو ان مفهوم الوطن والمواطنة مفهومان جديدان في الاصطلاح السياسي القاموسي عند العرب، وهذا ناتج عن طبيعة وبنية المجتمعات العربية التي تشكلت تاريخيا في ظل ظروف تختلف كثيراً عن بنية وطبيعة تشكل المجتمعات الغربية التي كانت ولادة المفهوم من حيثياتها السياسية والاجتماعية والبنية الحاملة لها تاريخيا، وهذا لا يلغي حقيقة ان مفهوم الدولة كتشكيل قانوني مؤسسي كان قائما في بيئتها العربية، فالمثال المصري والكيانات التي قامت في بلاد الشام والرافدين هي أمثلة حية على ذلك، ولكن سيادة مفهوم الخلافة والرعية في العصور المتأخرة هو الذي حال دون تبلور حقيقي لمثل ذلك المجمل الكلي .‏