وفي جلسات عمله الطويل في مجال رسم اللوحات الايقونية ،يحافظ سليم شاهين على منهجية صياغة الأيقونة التقليدية، في تجسيد السيد المسيح والسيدة مريم والقديسين ،ضمن بناء هندسي مكون على حد قوله من ثلاث دوائر متداخلة، الدائرة الأولى، وهي الهالة التي تحيط بالرأس، لأنه يعتبر مركز الروح والفكر، والدائرة الثانية وهي التي تحدد حدود الرأس، أما الدائرة الثالثة، وهي الصغرى فمركزها جذر الأنف بين العينين، وهذه النقطة تعتبر مركز الحكمة، فالعينان مستقرتان في حدود الدائرة الصغرى، وتؤلفان مع الانف مثلثاً متساوي الأضلاع، والعينان واسعتان في غالبية الأيقونات، لأنهما سراج الجسد، في حين يتحول الأنف في الإيقونة إلى خط من نور مستقيم طويل ورفيع مضيء، يربط الفم بالعينين والفم على عكس العينين (صغير مفلق) وهو كناية عن جسد لا يحتاج إلى طعام لأنه أصبح روحاً، ومهما تعددت الأحداث يبقى الفم صامتاً على سر الله، الإذنان صغيرتان حتى الاحتجاب، ولا تدخلان إلى القلب سوى السلام الحقيقي، والشعر يتحول إلى تموجات متناسقة، تلف الوجه، وتسبغ عليه ذلك السمو النازل من فوق، أما الخلفية الذهبية فهي رمز النورانية.‏‏‏