وبعد ذلك عرض المؤلف لنماذج من الأدبين العربي والفارسي منذ القرن الثاني حتى الثامن الهجري، لتكون شاهداً على ما ذهب إليه، ووفق الرؤية المعرفية المندمجة بين الثقافتين والأدبين وامتداداتها العظيمة إلى الثقافات الوافدة وفلسفتها الاجتماعية والفكرية أو في تجذرها في أرض المنطقة، ليصل في القسم الثالث إلى أبراز جمالية الأدب لغة وخيالاً، وإبراز تجلياتها الأسلوبية والبنيوية، ويختم بنماذج من الشعر الصوفي في الأدبين العربي والفارسي والفهارس مؤكداً من خلالها رغبة الصوفي وإرادته في تحرير روحه الربانية من قيد الجسد ورغباته المادية، وإعادتها إلى الجوهر الروحي السامي المنزه عن الشرور والآثام، في الوحدة الأزلية المطلقة وعبر عن ذلك كله في مواقفه وآرائه وأدبه شعراً ونثراً، وكان هذا الأدب يتركز في كل ما ينتمي إلى الشعر الفلسفي الديني، وإن دخل في موضوعات تبدو في ظاهرها موضوعات تقليدية، وقد استطاع الأدبان العربي والفارسي أن ينهضا بذلك كله من دون أن يطغى أحدهما على الآخر، إذ كانا يتكاملان في التأثر والتأثير في صميم التناص المتبادل، ويقدمان وظيفتهما بأسلوب مباشر من غير مقدمات أو رتوش.‏