ومن أجل هذه الفرادة في قيمة الموسيقى نراها تأخذ حيزا كبيرا وممتدا في بحوث المفكرين والفلاسفة ممن اقترب كثيرا من أسرارها الخبيئة وأضاء وجه السحر والغموض فيها بما جعل منها فنا أثيرا لدى الانسان في كل زمان ومكان ،فقد عدها الفيلسوف الاغريقي بمثابة عنصر مهم من عناصر فهم الكون حيث يلعب العدد والنغم الدور الأساس في بناء معمار هذا الفن كما نرى عند «فيثاغورث » وأتباعه وهو ما امتد أيضا الى بحوث الفلسفة العربية القديمة مع الكندي والفارابي وابن سينا وجماعة اخوان الصفا وغيرهم في تأكيد على قيمة الدور والرسالة الانسانية العالية التي لخصها الفيلسوف « الكندي » حين قال :الموسيقار الباهر الفيلسوف يعرف ما يشاكل كل من يلتمس إطرابه من صنوف الإيقاع والنغم والشعر ،مثل حاجة الطبيب الفيلسوف إلى أن يعرف أحوال من يلتمس علاجه وحفظ صحته .وهكذا أثمرت العلاقة مابين العدد والنغم وما تلاها من فتوحات ممتدة في البحث المعمق في دراسة الصوت الطبيعي وتصانيف الآلات الموسيقية وتفكيك الخلايا النغمية ودراسات السلم الموسيقي وقراءات متعددة في منظومتي المقام والايقاع إلى ولوج هذا الفن ميدان العلم المنهجي الذي حقق منجزا وعطاءات مشرقة في التأليف والكتابة العلمية المبنية على بحوث مستفيضة ودراسات معمقة وضعت الموسيقى كعلم وفن في قلب الحداثة والتجديد الذي بدأ مبكرا مع الأمير ابراهيم بن المهدي رائد مدرسة التجديد في الموسيقى العربية القديمة وارتحالات “زرياب “في بلاد الأندلس وإغناءات «الأرموي» في البحث العلمي وغيرهم من مبدعين ورواد حافظوا على قيمة هذا الفن وقيمه الانسانية المنشودة في كل أزمنته الابداعية السامقة .‏