، فكان تواجدهم في مختلف الفعاليات ابتداءً بالمبادرات التطوعية وجلسات الحوار الوطني وليس انتهاءً بتشكيل أحزاب وترشح لمجلس الشعب. وهم في مجمل مساهماتهم السابقة يعملون كشركاء في صياغة المستقبل، وقد كان تركيزهم على تحقيق المواطنة الفعالة من خلال تفعيل دورهم على المستوى الاجتماعي والمدني والقيام بالواجبات كما المطالبة بالحقوق، والإشارة إلى الخطأ والمبادرة لتصحيحه وتغيير طريقة التفكير التي تحوي رفضنا للآخرين ورفض الآخرين لنا، نتيجة عدة عوامل ثقافية واجتماعية طالبوا بتغييرها، وتوجهوا بإصبع الاتهام الى المدرسة والتربية، فالمناهج المدرسية لا تركز على مواضيع تقبل الآخر والحوار، واعتماد التلقين بدل الإصغاء، وطريقة تدريس التربية الدينية التي تقوم على الفصل بين طلاب الصف الواحد وتناقضها مع العلوم التي يدرسها الطلاب في نفس السنوات الدراسية. فالأزمة التي أظهرت بوضوح المشاكل الاجتماعية كالكراهية والحقد، والتخوين نتيجة تحويل الاختلافات في الآراء إلى خلافات شخصية، خلقت عندهم في نفس الوقت الدافع ليس فقط لتجاوزها، وانما لتفكيك الأسباب التي أدت اليها.‏