من هنا تتسلل نظرية تفضيل الإنسان على الخلق إلى فكر الراغب، ذلك أن الله جعل الإنسان بالقياس إلى ما قورن به من الكائنات، «سلالة العالم وزبدته» وذلك لأن المقصود من العالم وايجاده شيئاً بعد شيء وهو أن يوجد الإنسان: فالغرض من الأركان هو أن يحصل منها النبات ومن النبات أن يحصل منه الحيوانات، ومن الحيوانات أن تحصل منه الأجسام البشرية ومن الأجسام البشرية أن تحصل منها الأرواح الناطقة ومن الأرواح الناطقة أن تحصل منها خلافة الله في الأرض فيتوصل بإيفاء حقها إلى النعيم الأبدي.‏‏