ويقال يومٌ قائظٌ وصافٍ وشاتٍ ولا يقال يومٌ رابِعٌ, لأَنهم لم يَبْنُوا منه فِعْلاً على حدّ قاظَ يومُنا وشتا, فيقولوا رَبَعَ يومُنا لأَنه لا معنى فيه لحَرّ ولا بَرْد كما في قاظَ وشتا, وفي حديث الدعاء اللهم اجْعلِ القرآنَ رَبِيعَ قَلْبي، جعله ربيعاً له لأَن الإِنسان يرتاح قلبه في الربيع من الأَزمان, ويَمِيل إِليه, وجمعُ الربيع أَرْبِعاء وأَرْبِعة, مثل نَصِيب وأَنْصِباء وأَنْصِبة, قال يعقوب ويجمع رَبِيع الكلأ على أَربعة ورَبِيعُ الجَداولِ أَرْبِعاء والرَّبِيع الجَدْوَلُ, وفي حديث المُزارَعةِ ويَشْتَرِط ما سقَى الرَّبيعُ والأَرْبِعاء قال الربيعُ النَّهرُ الصغير.‏