وتأسست فكرة استقلالية النص الروائي عن النص التاريخي إنطلاقاً من الاتجاه الروائي الذي سيطر بشكل عام على المشهد العالمي والذي تميز بنزعة نحو إعادة اكتشاف الذاكرة الفردية وتوظيفها كأداة ليست قادرة على إعادة قراءة التاريخ فقط، بل قادرة ومطالبة بشكل ملح بكتابة تاريخ جديد يستعيد الانسان الذي همشه وقمعه النص التاريخي الرسمي. وفي هذا السياق احتلت الذاكرة الفردية فضاءات الرواية المعاصرة منذ العقدين الأخيرين في القرن الماضي بشكل جعل من الرواية توصف بأنها أوتوبوغرافيا مضمرة. وفي البداية قامت علاقة التجاذب هذه بين الرواية وبين التاريخ على إرث عنيف أنجزته التجارب السياسية الكبرى في أوربا والتي كرست نماذج شمولية مغلقة ليس في السياسة وحدها، بل في كل أنماط الحياة وفي الفن على وجه الخصوص. وأخذت حالة التجاذب تلك شكلاً تقليدياً في البداية يقوم على فكرة شائعة هي أن النص الإبداعي يكتب التاريخ من وجهة نظر إنسانية، بعكس النص التاريخي الذي تكتبه القوة والسلطة. وهكذا فإن الرواية ستكتب تاريخ الإنسان الصغير المهمش والمسحوق في النص التاريخي. كانت هذه المقاربة ملتبسة من حيث أنها ارتكزت على فكرة تقليدية وشائعة حتى في الأدب الروائي الذي كتب في القرن التاسع عشر. فالأدبب كان دائماً كتابة وتعبيراً عن وجود الإنسان في التاريخ. غير أن ذلك الالتباس سريعاً ما زال وظهرت مقاربة أكثر وضوحاً وتحديداً لعلاقة الرواية الجديدة بالتاريخ.‏