تدور الأحداث خلال سبع ساعات فقط لتنتهي عند الرابعة بعد الظهر، نتابع خلالها إرهاصات لأحداث تدور مع عدد من العائلات والنماذج التي اختارها المخرج بعناية، منها المثقف والمعتقل السياسي السابق، الفنانة المبدعة والحالمة، الشاب الساعي إلى السفر مع عائلته هرباً من الموت، عامل الرافعة الرافض للمغادرة، المرأة المصابة بالسرطان التي تنتظر الموت، الرجل المدقع الفقر الذي يختار أن يجر عربة الحنتور خاصته بعد موت حصانه فيأخذ مكانه في مشهد شديد التأثير محاولاً إنقاذ عائلته.. إضافة إلى نماذج أخرى كان لها دورها في استكمال اللوحة الفسيفسائية المُقدمة، إلا أن المستشفى كمكان شكّلت موقع اللقاء فيما بينها، ولكن لم تكن الحكايات بمفهومها السردي النمطي هي الأساس وإنما المقولة والجرأة والدلالة والأفكار هي التي صنعت الفيلم، أما الحكايات التي قد تلتقي مصائر شخصياتها هنا أو هناك فجاءت حاملاً تم توظّيفه لإيصال الفكرة، كما عمد المخرج إلى تكنيك سينمائي جديد على السينما السورية، بحيث جمع الذُرا من كل حكاية وقدمها في بداية الفيلم ليعود من جديد ويقوم بعملية إعادة بناء كل قصة على حدى لنرى تقاطعها مع القصة الأخرى في المشهد العام للفيلم، هي لوحة مفككة الأجزاء أعاد المخرج بناءها وتركيبها وفق رؤية خاصة قد نتفق معها في جزء أو نتخلف في جزء آخر، ولكن يبقى أن الفيلم قدم رؤى هامة والعديد من الرموز من الأفعى والرمان إلى الرقص بثوب ناصع البياض فوق حبات الرمان الأحمر، كاسراً العديد من التابوهات أو ما اعتقد البعض أنها تابوهات فابتعدوا عنها، حاول الولوج إلى المختلف، هناك القبلة التي غابت عن الفيلم السوري لسنوات كثيرة، ولكنها هنا هي القبلة التي تحاول بث الحياة في جسد ينتظر الموت ويحاول تلمس بعض إحساس في عالم متخشب العواطف، قدم الصراع الذي يعاني منه البعض بين محبتهم الغامرة وخضوعهم لتقاليد موروثة وسلطة أبوية (دور الأب).‏