|
|
عثرات اللسان.. النصب بلا ناصب.. ثقافة ألا أيهذا الزاجري! حضر الوغى - وأن أشهد اللذات هل أنت بمخلدي. ويضيف الصابوني: تقرأ (احضر) بالنصب والرفع،فمن نصب اضمر(أن) والرفع على حذفها. وقال البغدادي: على ان نصب (أن) المقدرة في مثل هذا ضعيف. ومنه قول عامر بن جويف الطائي: فلم أر مثلها خباسة واحد -ونهنهت نفسي بعدما كدت افعله. قال سيبويه: فحملوه على (أن) لأن الشعراء قد يستعملون (ان) هاهنا مضطرين كثيراً. ومنه قول مالك بن الريب: ولكن ابت نفسي وكانت أبية - تقاعس او تنصاع يوماً من الرعب. واورد المعري قول البحتري: بدائع تأبى ان تدين لشاعر -سواي اذا مارام يوماً يقولها.. وعقب فقال: أراد ان يقولها فحذف ان وهو جائز، الا انه رديء. ومن ذلك قول المتنبي: بيضاء يمنعها تكلم دلها... اراد (ان تتكلم) وقال الشاعر: الا ليتني مت قبل أعرفكم.. وصاغنا الله صيغة ذهبا..
|
|||||||||||||||||||||||||||
