ويخلص الى القول: إن شعرية المعلقات هي في حركتها التجاوزية, ففي المعلقة شيء يتجاوز التاريخ الذي نشأت فيه, ويتجاوز ذلك البنية التي صدرت عنها, يعني ذلك بتعبير آخر أن للعمل الشعري حياة خاصة مستقلة، فكما أن ابداعه لايفسر تفسيرا كاملا باطاره التاريخي, ذلك انه يبدو أن للعمل الشعري والفني بعامة تاريخا خاصا, داخل التاريخ العام, تاريخ لايخضع على الأقل في علاقته مع التاريخ الى حتمية صارمة, يجب التوكيد في هذا كله على ان هذا العمل لايمكنه أن يكون مستقلا تمام الاستقلال, فليست له حياة خاصة به إلا في التاريخ وبه, ذلك أن الشخص الذي ابدعه والاشخاص الذين يقرؤونه عائشون هم كذلك في التاريخ.‏