تأملات عديدة اجتمعت في كتاب «سوق الصفن» وامتدت باتجاهات مختلفة عبر زمن طويل لترصد بعض الحالات الانتمائية والوطنية، إضافة لرصد عواطف أدباء وكتاب تشتعل بمحبة وطنهم سورية، والتوغل عميقاً في أسرار الأدب العالمي ليصل الكاتب والباحث الى أولئك الغربيين الذين أحبوا سورية، وليكشف كم من القلوب تخفق بمحبتها.. وينقلنا عبر جولة متأنية ومتفحصة، بين قضايا ومواضيع غاية في الأهمية ولها أبعادها التي تستحق الوقوف عندها مطولاً، كالأغنية الشعبية وتفاعلها في الموسيقا العربية بصفتها أكثر ألوان الغناء التصاقاً بالناس، وخصوصاً تلك التي لها جذورها القديمة، ونقد التشويه والاقتباس الذي تعرضت له، مع الإشارة إلى بعض التجارب الناجحة التي قام بها البعض من مثل « أبو بكر خيرت، حليم الضبع، صلحي الوادي، عطية شرارة....» وذلك في معالجة صياغات آلية جديدة لبعض أغنيات وألحان الأغاني الشعبية العربية، ولواستمرت هذه التجارب لكان لها تأثير كبير على موسيقانا، إضافة إلى تعبيد الطريق أمام أنماط جديدة رائعة... لأن التجارب الجدية والمفيدة والتي كانت تقوم بشكل علمي على غرار ما فعل سيد درويش توقفت، وهذه أشياء لها بعدها المستقبلي، كما أن خطر الخلط والدمج بين الموسيقا الغربية والعربية سيفقد أثر العربية في أذهان العرب، مستشهداً بقول المستشرق الفرنسي «كاردباي فو» الذي قال:« إن من واجب الملحن العربي أن يستمد فنه من مظاهر المادة التي تحيط به وأحوال البلد الذي يعيش فيه، لا من نواح أجنبية غربية، لأن ذلك قد يؤدي إلى إفلاس في سلامة الذوق الفني لدى الجمهور المستمع.. فمن الضروري الاعتماد على الموروث الموسيقي الذي ورثناه عبر قرون طويلة، منتقداً الأغنية العربية التي وصلت إلى مستوى الرداءة والهبوط، بعد أن وصل خطها البياني الى القمة، أسلوب استخدمه كبار أدباء التاريخ كالجاحظ هو الاستطراد، كما فعل الباحث مستطرداً بعواطفه ليتحدث عن البناء والعمل وتطوره التاريخي وأهميته الحضارية في سورية، إضافة إلى الأدب ومن اشتغل فيه بأسلوب شائق ممزوج بعمق التاريخ، حتى ولو غلب الطابع الأدبي على الطابع الواقعي مثل جورجي زيدان، وكذلك محمود أمين العالم، ومحمد الماغوط ولعل الحس الوطني الذي تخلل منهجية الكاتب العلمية جعله يستحضر شخصيات ثقافية هامة من التاريخ العربي لها أهميتها وحضورها الثقافي والاجتماعي مثل الأحنف بن قيس وغيره من الخطباء والمفكرين العرب بغية المقارنة والتحريض على النهوض بواقع الأمة...‏