لدينا قضيَّتان كبريان، كلتاهما تطرح نفسها بعنفٍ على السَّاحة الراهنة. وإذا كانت مسألة البحث في «علاقة المثقف العربي بالسُّلطة»، وفي الأزمات الناتجة عن هذه العلاقة المتوترة المركبة الغامضة، إذا كانت هذه المسألة شديدة التعقيد وخاضعة لأكثر من معيار، وبالتالي مثار جدلٍ وحوار طويلين حول مفهوم الثقافة بذاتها، ومفهوم الديمقراطية، فإذاً إذا اختلف المثقَّفون العرب حول هذه القضيَّة، فإنَّ ذلك يبدو طبيعياً جداً، فلكلٍّ شرفته التي يرى منها، قد تعلو هذه الشرفة عن الأخرى، أو تهبط عنها، وقد يحدث نتيجةً، أن تتسع الرؤية أو تضيق، وبين الاتساع والضيق تهتز الصورة، ويتأرجح وجه الواقع على المرآة, المرآة والصورة، الحلم والواقع، لا بدّ من تعارض، إنَّ السِّياسي يتعامل مع الواقع بلغة السياسة، أما المثقف فيتعامل بلغة الثقافة، وهما لغتان قليلاً ما تلتقيان، غير أن جوهر المسألة ليس في هذا التعارض، بل يكمن جوهر المسألة في أزمة الثقة بين اللغتين، وهي أزمة تاريخية يبدو أنَّ حلها مستحيل، وحول هذه الأزمة بالذات تمحورت بحوث وهموم ومناظرات المثقفين العرب على امتداد الفترات والمراحل الماضية وإلى ما شاء الواقع العربي، فهم يتفرعون فلا يلتقون، بعض في المثال ينأى، بعض يدنو من الواقع، الهدف واحد، ولكن ما الطريق إلى الهدف؟‏