ففي المناطق «المحررة»، حيث تسيطر اللحى الطالبانية العفنة، والوجوه المكفهرة والعابسة والتكشيرات التي تقطع الخميرة من البيت، والعياذ بالله، وتقام حفلات قطع الرؤوس، وإجبار صغيرات بعمر الورد على الزواج من مرتزقة القاعدة، وأمراء جهاد النكاح تحت التهديد والوعيد وجلد الآباء في حال الرفض، وفرض الزي الصحراوي الأسود على النساء، وإغلاق محلات وصالونات الحلاقة، وإجبار الرجال على إطلاق اللحى وفق شكل وطول محدد بفرمانات صبيان العبد الحبشي بندر،  وانعدام أي شكل للقانون والأمن والأمان، وحيث الإعدامات وقطع الرؤوس بمحاكمات «شرعية»، صورية ينتفي منها أي شكل من أشكال العدالة ومقومات التقاضي البسيط، وحيث لا وجود لأي نوع من النشاط السياسي والاجتماعي والحزبي، المفترض أن يسيطر في مناطق قد «تحررت» (تكبير وتدعيش)، من قبضة «النظام» كي تمارس طقوس وشعائر عملية دمقرطتها العتيدة كأحزاب وجمعيات ونواد ومنتديات ولجان مجتمع مدني..إلخ، بل على العكس يحظر أي نوع من الاجتماع، ويـُجبر الناس ويساقون، كالأنعام، إلى الصلاة غصباً عنهم، وتــُحرّم كافة أشكال الفرح، والسرور والاحتفالات والغناء، والرقص، والطرب، والضحك والابتسام الممنوعة في إمارات «الحريات» و»الحوريات» الوهابية، وقد مرّت في هذه المناطق أعياد الميلاد ورأس السنة، وحتى أعياد إسلامية كالفطر والأضحى، كئيبة وحزينة، وموحشة، لا بل سمعنا ورأينا «تيوبات» لعمليات جلد ورجم وتعذيب لمواطنين سوريين بسطاء  على يد «الثوار» الشيشان والخلايجة والأفارقة «المحرّرِين»، لأن أحداً من أولئك المساكين أظهر قدراً من السخط والرفض للممارسات الشاذة لجماعات «الحرية». ولن نتكلم عن المعاناة المعيشية والحياتية والغلاء الفاحش حيث وصل سعر علبة السجائر، وبفعل الابتزاز والجشع «الثوري» المتعاظم والاحتكار في المناطق «المحررة» إلى 5000 ليرة سورية، ونفس الأمر بالنسبة لكيلو الرز مثلاً، وهناك تقارير عن وجود مواد «تركية» مضروبة ومغشوشة ومسمومة يشكل استهلاكها خطراً على حياة البشر، وبالنسبة  لـ«الكماليات»، التي كانت شبه مجانية وبـ«الأرض»  كالفواكه، والحلويات، أيام «الديكتاتورية والاستبداد»، فهي غير موجودة أصلاً في دولة «الحرية» والخلافة الثورية، وأما المدارس، والصحة، والهواتف، وبعض الخدمات الضرورية كالماء والكهرباء، فحدّث ولا حرج، وقد أمست «ذكريات» رومانسية جميلة من أيام الاستبداد،  وأمنيات عزيزة كان يسمع بها شعب نال «حريته» بالتمام والكمال.‏