من هنا لم يكن مستهجناً استخدام عرض عدو الشعب ليس إلا كعرض مسرحي ضمن احتفالية دمشق كعاصمة للثقافة العربية لنص عمره أكثر من مئة عام وقد حقق اتساقية فكرية اجتماعية وفنية في طرحه لقضية النفاق لم يأت من فراغ بل استند على حاجة الناس ومصلحتها , وبغض النظر عن توافقنا أو تناقضنا مع الحالة إلا أن الواقعي عند هنريك إبسن مؤسس الاتجاه الواقعي الأول فكل شخصيات العرض تغير مواقفها ببساطة من الدكتور ستوكمان بعد أن ساندته بداية عند اكتشافه التلوث الحاصل في المياه الصحية التي أصبحت مصدر أمراض في تلك المنطقة فالدكتور قام بدوره الريادي المطلوب كدكتور من جهة كإنسان يحمل الأمانة والمسؤولية من جهة أخرى وتبرع جميعهم بمن فيهم رئيس تحرير الجريدة لفضح الحالة وبرز الاندفاع عندهم بشكل جميل مبشراً بحالة سليمة الى أن يأتي العمدة ويعلن موقفه كونه مستفيداً بضرورة الصمت عن التلوث مبرراً بأنه يجلب الأموال للمنطقة فتتغير مواقف الشخصيات بشكل دراماتيكي فاضح حيث يظهر الاعلام مدغدغاً مشاعر الناس يردد ما يريده المتنفذون وأصحاب السلطة بدل من يغير القناعات والآراء عبر تعرية الحقائق ومثله كان موقف الجميع بما فيهم الصناعي ومجلس الادارة بما ضم كلهم حكموا بمصالحهم إذ تنزع الأقنعة في تلك المواجهة الجهرية ليتهموا الدكتور دون أي حرج بأنه عدو الشعب وتبدى هنا زيف اجتماعي فضحه العرض وفضح أسبابه حيث الناس تغير من مواقفها وآرائها متعامية عن الحقائق كاشفة في نفس الوقت عن أمراض اجتماعية خلقتها ظروفها وحولت الإنسان الى عبد لحاجته يلاحق أينما ذهبت ليحط تحت جناحيها كما أتى على لسان الدكتور وقتها إذ قال: التلوث فينا وبعقولنا فالجميع يطاردون لقمة العيش وبرغم وجود الزيف والنفاق والخوف كان هناك من يملك مقدرة المواجهة وقول الحقيقة كما تجسد في شخصية الدكتور والابنة والكابتن حيث بددوا سوداوية تلك الحالة التي بدت مطلقة كضرورة لمضمون درامي خاص محوره الاساسي الانقياد الجماعي أم المفردات المسرحية شغلت حيزها مانحة العرض مزيداً من ملامحه المطلوبة كالديكور مثلاً كرسي العمده وسط الفضاء المسرحي بمفرده مبعداً كدلالة على تأثيره وتفرده في الفعل الدرامي ككل ثم مكان اصطفاف الشخصيات المتحولة ومثلها الكثير من الأدوات الأخرى كالاضاءة والموسيقا الجافة الصادمة.‏