يرى بعض الدارسين أننا لم نحسن قراءة تاريخنا، ولا الاستفادة منه، وإن أحد أهم مشكلات ما قدم من قراءات لجوانب فيه كانت تحمل التبسيط، والتسطيح، وإقحامه في كل شيء. تجلى ذلك في نمطين من القراءة الأولى هي: الاتكاء عليه، وبث الأمل بالنهوض اتكاءً وأملاً. وقراءة ثانية ترى ضرورة تجاوزه،وهذه تقرؤه بمعايير التخلف، وما هوسلبي وأنه تاريخ حروب ، وصراعات.. وكلا القراءتين تظلمان هذا التاريخ.. فتاريخ أي أمه يحمل الإيجابي، والسلبي في طياته لأن حركة التاريخ هي حركة الناس، بأهوائهم، ومصالحهم، وقواهم الاقتصادية، والعسكرية، وبالجانب الآخر حراك المفكرين، والأدباء ، والمتنورين، والمصلحين، وغير ذلك.. وهنا مشكلة القراءة، والحاجة/البحثية/ في التخليص ، والفرز، وما يقتضيه ذلك من الدقة، والموضوعية، والدراية، والبعد عن الهوى الايديولوجي، أياً كانت جهته الفكرية، أو الدينية، أو السياسية.‏