الفكرة الأساس التي أريد التوقف في محطتها هي النقد الأسلوبي الذي يبدو الآن أنه يحتل المساحة الأكبر وهي مدرسة لا أقلل من شأنها ولاشك أنها حفلت بالكثير مما قدمته من أسرار الأسلوب ودلالاته وأبحرت في معطيات اللغة والخلق الأسلوبي فوصلت إلى أماكن لم تكن معروفة من قبل، ولا يلغي هذه الحقيقة أن ثمة من غامر في الإبحار في تلك المياه كالجرجاني وآخرين وكانوا رواداً بامتياز بيد أن الأسلوبية لم تأخذ شكلها المتكامل إلا حيث هي الآن ولا اعتراض في سياق فهم موران الحياة الفكرية ومعطياتها وخاصة أنه مامن مذهب نقدي أدبي دون رؤية فلسفية تشكل القاعدة الفكرية لتلك المدرسة، ولا يغير من هذه الحقيقة أن نكون مع هذه الفلسفة أو ضدها ، وهذا يعني من الجهة الأخرى أنه ليس من المقبول أن يفرض علينا أن نكون معها، وإلا نكون قد عبثنا بفكرة جوهرية من أفكار الحداثة، وما بعد الحداثة وهي احترام حرية أن تكون هنا أو أن تكون هناك، دون التفريط بما قد يزرع ألغاماً مهددة في التشكيلة الاجتماعية التي ليست على ما يرام في وطننا العربي، ولست أعني حماية ما هو قائم، وتقديسه بحكم موروثيته بل الذهاب إلى كل ما من شأنه أن يضعنا على طريق التقدم، والوحدة، والحرية، والعدالة الاجتماعية.‏