في فاتحة الكتاب يقول السواح: وان النص المقدس بطبيعته نص اشكالي , هذه هي السمة الاشكالية تنطبق على النص المقدس الاسلامي , مثلما تنطبق على غيره من النصوص المقدسة لاديان الثقافات العليا , فكتاب التاو الصيني بقي موضع تأمل وإلهام العقول الصينية والشرق اقصوية , منذ ان وضعه الحكيم لاوتسو قبل ألفين وخمسمئة عام من يومنا هذا . وما زال الجدل قائماً بشأنه حتى الان شرقا وغربا, وهذه حال الاوبانيشاد الهندي الذي تم تحريره في الزمن نفسه تقريبا, ويرى السواح ان اشكالية النص المقدس تنبع من عدة عوامل:‏