إذا وضعنا جانباً حقيقة أن الكتابة عن الفنون الأقدم في العالم لم تتوقف يوماً رغم الكم الهائل من النصوص المتوفرة عنها بحكم ظهور زوايا رؤية جديدة، وأحياناً معلومات جديدة. فإننا في واقع الحال لم ننجز بعد توثيق تاريخنا التشكيلي الحديث، وتنقيته من الأخطاء بتنوع أشكالها، بما في ذلك غياب تجارب عنه، أو سرد معلومات غير دقيقة، أو خاطئة كلياً. وهو الأمر الذي يطول حتى أكثر التجارب أهمية كما هو حال تجربة الفنان توفيق طارق رائد الفن التشكيلي السوري المعاصر، الذي تتناقض المعلومات حول سيرة حياته، وحتى عن موقعه الريادي، ففي إحدى الإصدارات الثقافية المحلية عرضت لوحة (السيد الزنانيري) لـ (داوود القرم) على أنها أقدم لوحة سورية، وعلى هذا الأساس اعتبر (داوود القرم) أقدم فنان سوري، وهذا الأمر يجافي الحقيقة تماماً، لأن هناك فرقاً كبيراً بين اعتبار لوحة (السيد الزنانيري) أقدم لوحة سورية، وبين كونها أقدم لوحة في فرع الفن الحديث، فتلك اللوحة، وإن كانت تصور شخصية سورية فهي ليست لوحة سورية، وإلا لكنا اعتبرنا كل لوحات الاستشراق التي رسمها فنانون أوربيون عن سوريه هي لوحات سورية. و (داوود القرم) فنان لبناني وليس فناناً سورياً، ولا يغير من هذه الحقيقة التبرير بأن لبنان وسورية كانا في ذلك الوقت ضمن كيان سياسي واحد، لأن الفن التشكيلي في كلٍ من البلدين تطور بمعزل عن الآخر.‏