ثم العنصر الثالث في فضاء سوتشي كان الشعب الذي تعرّف على أحابيل المؤامرة عليه منذ يومها الأول فتصلبت إرادته الوطنية، وقدّم ضريبة الدم بوطنية لم تشهدها بَعْدُ شعوب الأمم الغابرة، والحاضرة ليتحول السوري إلى نموذج للبشر طالبي الحرية، والحياة بكرامة، وكبرياء. وعلى النهج الذي عبر عنه المسؤول الروسي ريابكوف أن الذين حضروا إلى سوتشي هم محبو سورية، والذين أصغوا إلى صوت موجههم لن يعوقوا انعقاد المؤتمر، ووفقاً لما جرى من طبيعة انعقاد المؤتمر المذكور تأكد المجتمع الدولي الذي كان يراقب الحدث الكبير بأن إرادة الشعب ها هي تتمظهر في سوتشي، ومَنْ هو خارجٌ عن هذه الإرادة صار حكماً خارج المعادلة الوطنية. والناتج الأعظم من سوتشي يضع أمام العالم البروز الجديد للمعادلة الجديدة أي: وطني منتمٍ إلى أرضه وشعبه، وحريصٌ على سيادة وطنه، ووحدته الجغرافية، والديموغرافية، وقادمٌ بإرادة الكفاح مع وطنه والدفاع عنه إلى سوتشي؛ وآخر مأمورٌ بالمشاركة في المؤتمر دون ارتباط بقضايا وطنه إلا ما خَدَمَ منها المخطط الأمروصهيوني أعرابي أردوغاني في تدمير سورية، وتقسيم شعبها، وتوسيع السيطرة الإسرائيلية على حوض المتوسط الشرقي برمّته، ولذا حين أُمرتْ فئةٌ من المسلحين المعتدلين -كما يزعمون- بعدم المشاركة عادت مباشرة بعد وصولها. وبناء عليه تطفو على سطح الحدث السوري بعد سوتشي مجموعة من الأبعاد السياسية أفرزتها المعادلة الوطنية الأقوى (الدولة، والجيش، والشعب) البعد الأول: لم تعد قضية تغيير النظام، والبحث عن الديمقراطية فيه، وتحرّي حقوق الإنسان سوى كذبة مكشوفة الغايات فلا أميركا حريصة على ديمقراطية الشعب في سورية، ولا مَنْ تشغّلهم في إطار الحرب الإرهابية علينا. والبعد الثاني إذا كانت مسألة تغيير النظام خدمةً لشعبه، وغيرةً عليه فما هو مبرر احتلال أرض من بلدنا، والتخطيط لإقامة كانتون كردي عليها؟ ثم ما مبرر الوجود العسكري الأميركي، والقواعد التي أنشأها، ويدرّب فيها الإرهابيين حتى لا تتمكن الدولة السورية من القضاء على الإرهاب، وحلفُ العدوان يملأ الميديا الدولية دَجَلاً بأنه يقاتل الإرهاب على أرض سورية؟ والبعد الأخير على ضوء سوتشي يتبلور في أن الذين ترعاهم أميركا وفرنسا وأردوغان وآل سعود من منصات المعارضة السورية لماذا لا يتم الحرص على أن يظهروا أمام الشعب السوري الذي خرجوا منه بأنهم أصحاب رأي وفكر معارض؟.‏