وجاء في اللؤلؤة الثالثة (شعرية الماء أزمة الذات ورمزية التشكيل البلاغي) إن الشاعر الأندلسي لم يكن مغرداً خارج السرب حين استدعى (صورة الماء) إلى فضاءات خياله الشعري, ينهل من معين دلالاتها الثرة, فمنذ فجر البشرية نظر الإنسان إلى الماء نظرة إجلال وتقديس, فهو مصدر الارتواء والخصب والنماء, أي المصدر الأول للحياة... إذن فالشاعر يدرك منذ البدء أن التعالق القدسي القائم بين الماء والحياة له حضور واسع, وسطوة كبرى في نفوس القرّاء, فكيف إذا كنا في رحاب الأندلس, ذلك الفردوس البهي الذي شاءت له الأقدار أن يرتسم في هيئة (شبه جزيرة) غنّاء, تحفها المياه من جهاتها الثلاثة. ويمكن القول: في ظلال الأندلس انعقدت صلة وثيقة بين الشاعر والطبيعة, وتربعت الطبيعة بعناصرها كافة على عرش الخيال الشعري عند كثير من الشعراء, ويعد الماء أحد أبرز رموز الطبيعة التي أفاد الأندلسي من دلالاتها البهية.‏