لكنني كثيراً ما أولت الهجرة إلى الرواية بما لايفرح خصوم الشعر و مزلزلي عرشه، فعندي أن تفسير ذلك يتصل بما يشهده الواقع اليوم من تراجعات و انكسارات فلا يدع للشعر متنفساً فيغرق في تلك الكثافة من الخيبات و الخذلان و تعثر الأحلام و لا يجد تلبية لما كان يسميه النقاد القدامى دواعيه أو أسبابه، في غمرة فعل مدوّ أو حدث خطير ينسحب الشعر دفاعياً وتكتيكياً فيعتزلهم ويعتزلونه لامكان للوجدان ولافضائه، النثر يخدم مفردات هذا الحاضر المخيم بكلكله- مفردة تليق بحجم الرعب مما يحدث يستطرد ويخاطب شهية الحكي لدى القراء ويحاور فضولهم واسترخاء حواسهم.. أما الشعر فلايرى سكناً أو مأوى. بوحه وخطابه وصوته لاتتسق والمهاوي التي غاص فيها الإنسان، وغرق بوجوده وحياته وحريته، لم يعد القارىء قادراً بما يكفي من الحس والصبر على تلقي القصيدة ومايحف بها من سياقات إيقاعية ودلالية، هي تريده منصتاً منفعلاً وهو يمضي إلى حيث السرد يتمدد خطاً يتصاعد ويريحه بنهاياته وعرضه ومقدماته، فيما تقلقه القصيدة وتؤرقه وتثير فيه السؤال والدهشة معاً، لاأريد لهذا الذي تأولته أن يقرأ على أنه قول بسطحية الرواية وأنها لاتصلح لبوح الروح وهموم الذات، بل أعني بالتحديد طريقة تقبلها وسبب سيرورتها الآنية والظن بتسيدها إنها لهفة متقابلة بين الشاعر وقارئه لكنه يناديه: تعال لأفصّل لك سرداً ماقد أوجزته لك شعراً. هاك بوضوح تفاصيل وصوراً‏