|
|
«من الوطن الأم أوغاريت..»... قراءة أدبية لسجيع قرقماز مستوحاة من الفكر الأوغاريتي الثقافة صدر الكتاب عن الهيئة العامة السورية للكتاب في 215 صفحة من القطع الوسط، وضم ثلاث مسرحيات هي:
1- الملك كارت. 2- أقهت ابن دانييل. 3- بعل صافون. إضافة إلى سبع قصص، وسبع قصائد. في مسرحية (أقهت بن دانييل) يبين الكاتب كيف تم اكتشاف أوغاريت من قبل احد الفلاحين بينما كان يحرث أرضه لزراعتها في رأس الشمرة شمال مدينة اللاذقية. وبين أهمية الصيد، والعلاقات الاجتماعية بين أفراد المجتمع الأوغاريتي، وبين الأرباب.
كما قدم الكاتب وكعادته لقرائه موضوعات ٍ ذات صلة بالأصالة والتراث و الميثولوجيا العريقة لموطن الأبجدية والحضارة. يطل علينا الكاتب من خلال كتابه هذا ليقدم لنا أضمومة من أزهار متنوعة لوناً وشكلاً بقالب أدبي ممتع شيق. أزهارٌ غنية بمضمونها وأفكارها, تعزز الانتماء الثقافي الأصيل والإنساني العريق. يقول سجيع قرقماز في مقدمة كتابه: في ظل غياب المهتمين الحقيقيين بالحاضرة فينا دوما، أوغاريت، شعرت بأهمية أكبر تجاهها، بل بمسؤولية ٍ أكبر، لذلك لم تتأخر البداية، وكانت الفكرة إقامة مهرجان يستذكر أوغاريت، ويعيد حضارتها إلى الأذهان بأشكال وأنواع أدبية وفنية جديدة، وبدأت مع محمد بدر حمدان التحضير، وحشد الإمكانات اللازمة لينطلق مهرجان (ملامح أوغاريتية) تحت شعار «أوغاريت الوطن الأم» في 2 أيار 1999 في جامعة تشرين، ويستمر حتى الآن. من خلال هذا المهرجان توطدت صداقتنا بأوغاريت، وعلاقتنا الجميلة بها، فصارت عروس أحلامنا، وهمنا الأدبي والفكري، وهذا سيظهر فيما بعد عندما نؤسس (جمعية أصدقاء أوغاريت) 10-12 -2007، ويكون شعارها «أوغاريت الوطن الأم» دون تغيير، كما تنوعت الاهتمامات الفنية والفكرية، وتعددت مصادر المعلومات، وبالتالي الإنتاج الفني والأدبي والفكري من محاضرة أو دراسة مسرحية، قصة، وإعادة كتابة بعض القصائد الأوغاريتية. هنا يمكن الحديث عن مجموعة من الأعمال المنوعة، يجمعها أنها استقت مادتها، أو اتكأت على التراث الأوغاريتي، وأعدت صياغتها من جديد لتناسب عصرنا الحالي، وبالتالي صرت أعتقد أن نشرها في كتاب واحد متعدد الأغراض الأدبية سيكون تجاوزاً للمألوف أولا ً، وجمعا ً للتراث الأوغاريتي وقد أعيدت صياغته، ثانياً. ويضيف الكاتب: دَين في أعماقي، لم تتح لي الفرصة للتعبير عنه، في حياة رجل كان له الأثر الأكبر في تاريخ اللاذقية، وفي تعلقي بتاريخها، الدين هو معرفتي بأوغاريت، والرجل هو جبرائيل سعادة الذي بدأت رحلتي معه عام 1986 - 1987، وبعد أكثر من لقاء صحفي بدأت أهتم بأوغاريت، وأقدمها على اهتماماتي الأخرى. المسرح وأساطير وملاحم أوغاريت كانت ملاحم وأساطير أوغاريت تفسيراً، أو تخيلاً، ومحاولة سيطرة على قوى الطبيعة، التي يبدو أنها كانت تترك آثاراً سلبية في بعض الأحيان على حياة السكان... وكانت، إذا جازت المقارنة، كالفن والإعلام، وغير ذلك في حياتنا اليومية المعاصرة، أو لنقل كانت أكثر شبهاً بالحكايات العربية التي ترويها الجدات في المساء، أو التي تطورت إلى «الحكواتي» فيما بعد.... وجدت هذه الملاحم والأساطير محفورة على عشرين رقيماً فخارياً، وهي تشكل ست قصائد مستقلة، منها أربع ملاحم تتحدث عن الآلهة، وأسطورتان يلعب فيهما البشر دوراً رئيسياً. دونت هذه القصائد في عهد الملك نقماد الثاني 1370 1340 ق.م. عن رواية الكاهن الأكبر في أوغاريت- أتينبرلانو- وبخط الكاتب - إيلي ميلكو-: الملاحم هي: دورة البعل. مولد الآلهة (مولد الفجر والغروب)، زواج القمر (أنشودة ننكال)، الرفائيم، أما الأسطورتان فهما: أقهت ابن دانييل، كارت. إذاً تم تحويل هذه الملاحم والأساطير إلى أعمال مسرحية من خلال معالجة درامية لها و تقسيمها إلى ثلاث: «الملك كارت» «أقهت بن دانييل» «البعل» وتمت إعادة صياغتها بما يتوافق مع لغة ومجتمع زمننا هذا، والمحافظة قدر الإمكان على الحدث، مع الأخذ بعين الاعتبار التدخل في التفاصيل، وترميم النقص الحاصل في نهاياتها التي وجدت ناقصة كلها. أخرج المسرحيات الثلاث للمسرح القومي المخرج لؤي شانا: قدمت مسرحية (كارت) في مهرجان ملامح أوغاريتية الرابع عام 2003، وأعيد تقديمها في مهرجان المحبة (آب) العام نفسه. قدمت مسرحية (أقهت الأوغاريتي) في مهرجان ملامح أوغاريتية السابع عام 2006. قدمت مسرحية (بعل صافون) في مهرجان ملامح أوغاريتية الثامن عام 2007، وأعيد تقديمها في مهرجان الرقة المسرحي (تشرين الثاني) العام نفسه. مجموعة من القصص القصيرة نشرت بعضها في الصحف المحلية، وتحمل هذه الأعمال القصصية، التي ضمتها دفتا الكتاب، واتكأت بدورها على الإرث الأوغاريتي عناوين «وتكوين» و«وغصة» و«ودم» و «ونذر» و«وحن بعل» و«حكاية بدرة» و«رحلة إلى أوغاريت». القصائد بدورها جاءت النصوص الشعرية السبعة تحت عناوين نشيد الأرض، النداء الأزلي، النصيحة،النور والحياة، الطبيعة، الرسالة، اسكب زيتاً. ويعرض الكاتب فيها شأن بقية الأعمال للفلسفة الأوغاريتية والفكر الذي قامت عليه هذه الحضارة موظفا أبرز رموزها وشخصياتها التاريخية في سياق أدبي يسهل على القارئ الدخول من خلاله إلى مسالك هذه المملكة القديمة وإعادة اكتشافها مرة أخرى. يقول الكاتب في القصيدة الأخيرة وعنوانها الرسالة: لديَّ رسالة أقولها لكْ رسالة الشجر وهمس الحجر تنهدات السماء إلى الأرض همهمات القمر إلى الكواكب وأغنيات البحر مع النجوم لديَّ رسالة أقولها لكْ اسكب سلاماً في جوف الأرض أكثر من المحبة في قلب الحقول كي نقيِم في الأرض وئاماً ونغرس في التراب محبة في آداب الأوغاريتيين نصوص وأشعار دوّنت كملاحم وأساطير فيها قصص كثيرة عن الخلق، ومحاولة تفسير الكون وظواهره، وسبر الحياة الدينية والاجتماعية في أوغاريت، فمن لوح (رقيم) من الألواح الأوغاريتية نصيحة ٌ من أب ٍ لابنه في طريق السفر والحياة، تحت عنوان (النصيحة) نختاره مثالا ً: النصيحة - أنا في طريق السفر والحياة يا أبي... - إذا ً اسمع مني هذا الكلام واتعظ من كلامي فأنا أحبك يا بني. - قل يا أبي وأنا أيضاً أحبك. - ما في كيس نقودك لا تطلع زوجتك عليه.. لا تشتر الثور في الربيع... - لماذا يا أبي؟ - المرعى وفير في الربيع يأكل الثور جيداً، يصبح الثور سميناً.. - صدقت يا أبي. - لا تختر حسناء تراها في العيد... - لماذا يا أبي؟. - يا بني في العيد تتجمل الفتاة تلبس أزهى ثيابها.. - صدقت يا أبي. - أكرر يا بني: لا تشتر الثور في الربيع... لا تختر حسناء تراها في العيد... - صدقت يا أبي.. صدقت يا أبي. القصائد السبع المنشورة في هذا الكتاب أعاد الموسيقار زياد عجان تلحينها وفق التنويط الموسيقي الأوغاريتي، ونفذها (كورال الكنيسة الوطنية الإنجيلية) بقيادة الفنان القس أمير اسحق. هذا الكتاب هو الخامس للكاتب سجيع قرقماز بعد مؤلفاته: - اللاذقية.. حضارة المتوسط الأولى، الصادر في العام 1988 و هي دراسة في تاريخ اللاذقية، صدرت عن دار المنارة باللاذقية. - دليل اللاذقية..صناعة تجارة سياحة العام 1995. - مع جبرائيل سعادة، وهي دراسة في حياته وأعماله، صادرة عن دار المنارة باللاذقية في العام 1996. - مجموعة قصصية بعنوان: مفترق الطرق صادرة عن اتحاد الكتاب العرب العام 1998. يقول الكاتب في مقدمة كتابه: من هنا جاءت رغبتي بنشر هذه المواد ضمن كتاب ٍ واحدٍ بعنوان: «من أوغاريت الوطن الأم» لما لهذا العنوان من أهمية ٍ أعمل على لفت الانتباه من خلالها إلى تراث أوغاريت وفكرها وفنها. أخيراً، كلمة صغيرة، أتمنى أن تكبر، من خلال اهتمام من يؤازرونا ويتابعون معنا الاهتمام بحضارة أوغاريت: لنعمل معاً على العناية بتاريخنا نحن بأنفسنا، ونحترم تاريخنا وماضينا ليحترمنا الحاضر والمستقبل.
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
