والأسوأ من كل ذلك أن يقوم الفنان بتزييف نفسه، حين يرفع أسعار لوحاته إلى حدود غير معقولة محاولاً ايهام الآخرين أنه بات في منزلة كبار الفنانين العالميين المعاصرين، لدرجة أن مجلة عربية قد نشرت حواراً لأحد التشكيليين السوريين الفاشلين، وما أكثرهم تحت عنوان عريض: أنا راهب الفن السوري وسأتوقف عن بيع لوحاتي... وكأن لوحاته تتلاعب ببورصة الفن العالمي، وتتسابق أشهر المتاحف الدولية لإقتنائها، مع العلم أن سوق الفن عندنا هو سوق وهمي وافتراضي وقائم على مزاجية الفنان والمشتري معاً، والمزاجية هنا تعني غياب المسؤولية، بمعنى أن صاحب الصالة أو التاجر إذا إراد تسويق العمل الفني بعد فترة، فهو معرض لاحتمالات الربح والخسارة، لاسيما وأن معظم فنانينا، حتى لا أقول مجملهم، يضعون الأسعار الفلكية على لوحاتهم المستنسخة في الغالب، عن لوحات فناني الغرب الأوربي، أو المرسومة باستخدام الفانوس أو بطريقة المربعات، وبعد انتهاء المعرض يبيعون لوحاتهم أو بعضها في الغالب بأسعار متهاودة وبنوع من الإتفاق السري بينهم وبين المشتري أو المقتني، وبذلك تصبح اللوحة كأي سلعة تجارية قابلة للمناقصة والمساومة، حتى أن صاحبة إحدى صالات العرض الدمشقية، أخبرتني في جلسة حوار عفوي، إن في حياتنا التشكيلية السورية فنانين يشترطون عليها أن تشتري منهم بعد انتهاء المعرض بعض اللوحات بالجملة، مؤكدين لها أنهم لايبيعون بالمفرق إلا في حالات استثنائية وخاصة.‏