في كافة الاختصاصات ثمة أسئلة خالدة بجدليتها ولربما يكون عنصر الجدلية الذي يغلف هذا النوع من الأسئلة القوة الكامنة وراء إثراء التراث الإنساني بنظريات مختلفة وتوجهات متنوعة - إن لم نقل متناقضة في كثير من الأحيان . ويعتبر السؤال ماإذا كانت الترجمة فعلاً إبداعياً أم نقلاً حرفياً واحداً من هذه الأسئلة العريقة بجدليتها التي تعود إلى قرون خلت حيث ارتبط الإبداع- بشكل مباشر حيناً وغير مباشر أحياناً - بالترجمة الحرة واللاإبداع بالترجمة الحرفية وكان لكل نهج مؤيدوه الذين يسعون جاهدين لتسليط الضوء علي مزايا هذا النهج وعلى عيوب النهج الآخر . فمؤيدو الترجمة الحرفية يأخذون على مؤيدي الترجمة الحرة الإخلال بأمانة النقل للنص الأصلي فيما يأخذ مؤيدو الترجمة الحرة على مناصري الترجمة الحرفية الطاعة العمياء للنص الأصلي التي تؤدي بالضرورة من وجهة نظرهم إلى انتفاء سمة الإبداع عن الترجمة وقد لعبت نظرة المجتمع عبر التاريخ لعمل المترجم دوراً هاماً في هذا المجال ففي الفترات التي كان فيها عمل المترجم مهمشاً كانت الترجمة الحرفية النهج الأقوى وفي الفترات التي شهدت احتراماً كبيراً لطاقات المترجم الإبداعية سادت الترجمة الحرة ومع مرور الزمن لم تقتصر المعادلة على ترجمة حرة وأخرى حرفية وإنما دخل على السلم أنواع ترجمة أخرى منها الأقرب إلى الحرفية ومنها الأقرب إلى الحرة . إنني أعتقد جازمة أن الجواب على هذا السؤال يستلزم تعريفاً دقيقاً لمفهومي الإبداع والأمانة ?إذ أنني أنظر إلى الترجمة على أنها مزيج من الفن الذي يترافق مع الإبداع والعلم الذي يترافق مع الأمانة . والإبداع من وجهة نظري لايقترن بمدى خروج المترجم عن النص الأصلي بنفس الدرجة التي لايختل فيها ميزان الأمانة بسبب هذا الخروج إن الإبداع يكمن في قدرة المترجم على تحديد الهدف من وراء ترجمته ومعرفته التامة بنوعية المتلقي للنص المترجم وتوقعات هذا المتلقي . كما يكمن الإبداع بمعرفة المترجم بأعراف اللغة المنقول منها واللغة المنقول إليها . وعندما أقول أعراف هنا فإنني لاأعني تلك المتعلق منها بالمفردات والقواعدفحسب وإنما الأعراف التي تحكم طريقة انتاج النصوص وتؤدي بالضرورة إلى وجود نوعيات نصوص مختلفة في كل لغة فالطريقة التي يصاغ فيها التقرير الإخباري على سبيل المثال تختلف عن تلك التي يصاغ فيها الإعلان أو القصة القصيرة أو القصيدة إلخ . وعندما يتمكن المترجم من كل هذه الأمور دون إغفال أي منها في اللغتين المنقول منها والمنقول إليها فإنه يستطيع أن يحدد المساحة التي يمكن أن يتحرك ضمن إطارها فيما يتعلق بتبنيه ترجمة حرة أو حرفية ويبدأ بنقل النص إلى اللغة الهدف وفقاً لماتتطلبه أعراف هذه اللغة لا أعراف اللغة المنقول منها وهنا يكمن كل من الإبداع وأمانة النقل على حد سواء . وبشكل عام يمكننا القول أن الأدب بأشكاله كافة يمنح المترجم مساحة للتحرك باتجاه الترجمة الأقرب للحرة أكبر من تلك المساحة التي تمنحها أنواع النصوص الأخرى . ويمكننا أيضاً القول أنه كلما ازداد النص المنقول منه التصاقاً بالثقافة المنقول منها كلما استلزم الأمر الابتعاد عن الترجمة الحرفية.‏