.. لايمكن للكينونة أن تولد سوى الكينونة، وإذا كان الإنسان مشمولاً بمسار التوالد هذا، فلن يخرج منه سوى ما هو كائن.. وإذا كان عليه أن يستفسر عن هذا المسار، أي أن يضعه في موضوع التساؤل، فينبغي أن يكون قادراً على إبقائه بكامله أمام ناظريه أي أن يضع نفسه خارج الكينونة، وأن يضعف في الوقت ذاته بنيتها ككينونة لذلك الكائن، إلا أنه ليس متاحاً «للواقع الإنساني» أن يعدم، ولو مؤقتاً كتلة الكينونة القائمة أمامه، وما يستطيع أن يغيره إنما هو علاقته بالكينونة.‏