مرة أخرى وبعد ذلك الانقطاع عنها تعود تأثيرات الحرب على طرائق تفكيره وعلى شعره ونتيجة للحرب الأهلية الإسبانية فقد اضمحل في نفسه تمرده الفردي الذي توهج أثناء انتمائه للحركتين الدادائية والسريالية ليطرق باب الهم الجمعي والمنظم، ولا شك أن هذا المفهوم الجديد يتناقض كلياً مع تلك الأفكار التي اعتنقها إيلوار من تلك الحركتين لتحدث القطيعة النهائية ما بينه وبين الحركة السريالية، بل إنه ومع قيام الحرب العالمية الثانية اتحد تماماً مع مفهوم «الفن للحياة» وهو تطور جديد وانسلاخ شامل من مفاهيمه السابقة، إذ رأى كما عبر هو عن ذلك من أن الشعر يستطيع أن يكون أحد وسائل التحرير، الأمر الذي دفعه للالتحاق بفصائل المقاومة الفرنسية ضد الاحتلال الألماني. لتستمر حياة «إيلوار» من حرب لحرب، ومن مأساة لأخرى. ولعل ما يحفظ له عن تلك الفترة أشهر ما كتب وهي قصيدته المعروفة بـ «الحرية» وكانت بمثابة النشيد الوطني للشعب الفرنسي لما تزخر فيه من روح تواقة إلى التحرر والحرية واحترام سيادة الدول الأخرى وشعوبها.‏‏