ويضيف أبو أحمد:» الاستلهام موجود في الأدب ولا يمكن أن نطلق عليه مصطلح السرقة، فالسرقة لها معالمها المحددة في الأدب، فالرواية تتكون من مجموعة من العناصر، التي قد لا تتوافر في الأساس في حكاية التنوخي التي يشار إلى أنه استفاد منها في عمله، فهي قصة قصيرة من القصص في تاريخنا العربي، قد يكون كويليو قرأها أو استلهم منها عمله، كغيره من أدباء أميركا اللاتينية والذين كانت أعمالهم في الواقعية السحرية مستلهمة بشكل كبير من تراثنا العربي وخاصة «ألف ليلة وليلة» مثلاً, لكن هذا لا يعني أنهم سرقوا من تراثنا، فالاستلهام شيء والسرقة أو السطو على التراث شيء آخر، وكويليو من الممكن أن يكون استلهم من قصة التنوخي، وغيره أيضاً لكن الحديث عن سرقة محض افتراء عليه.‏