يثار المتلقي ايضا بمفردات الرموز التشكيلية من ناحية فهل استخدام لوحات دالي السريالية بالاجساد الانسانية المشوهة هي رمز لحواس صامتة ام حواس جسدية اشكالية تعبر عن ردة فعل فنية عبر من خلالها دالي عن تشوهات انسانية ما بعد الحرب العالمية الثانية تظهر اللوحات وتختفي لتظهر اخرى دون اي محاولة ربط درامية حقيقية مع التعبير الراقص لافراد الفرقة بتعبيرات اقرب الى الايماء منها الى الرقص التعبيري الذي اعتاد عليه جمهور هاجو في عروض سابقة الايماءة الجسدية توحي وتعبر عن حالات الاعاقة كالصم والبكم والشلل الدماغي والعمى , جسد كل حالة منها راقص ادى بأدواته التعبيرية مشاهد راقصة تدريبية كشفت للمتلقي تعبيرا عن الاعاقة المقصودة برز من هذه التعبيرات اداء مميز للراقصة عزة السواح ادته هي والطفلة جيدا الفرا تعبيرا عن اعاقة العمى تتحرك الطفلة الصغيرة وترقص على الخشبة هي الاولى عن حالة العمى لتدخل كيسا فتخرج منه الراقصة عزة تعبيرا عن الفتاة نفسها بعد ان كبرت حيث تستمر بحالة العمى للبحث عبر الرقص عن مفردات لتلمس فراغ المكان ادى كل راقص دوره الخاص للتعبير عن شكل الاعاقة المقصودة سواء بتعبيرات ايمائية تشير لشكل الاعاقة سواء الصم والبكم والعمى بالاضافة لبعض الاستخدامات الفائضة كالكرسي المتحرك والسرير الذي يشير لحالة سريرية خاصة بمعاقي الشلل الدماغي يتحرك الراقصون بأداء تعبيري خارجي دون اعتماد لبنية درامية واضحة تجسد ارتباطا قويا للعناصر المستخدمة في صلب العرض الراقص . الحالات الفردية التي اداها كل راقص على حدة تتوزع بفترات زمنية قصيرة الى حين يتم التواجد الجماعي للراقصين برقصة جماعية تكفل لعناصر العرض المفككة اعادة رسم محور وخط جماعي راقص لاحظنا ضعفه في هذا العرض مقارنة بعروض سابقة كانعكاسات ورحلة جسد . انتهى العرض مع رموز عديدة لها دلالات خاصة احتار البعض بتفسيرها ورأى البعض الاخر فائضا تعبيرا قد يجوز تأكيده والافصاح عنه بأدوات وسيناريو اكثر وضوحا وبساطة فلوحات دالي مثلا رغم سرياليتها تشكل تعبيرا وشكوى عن اعاقة روحية لانسان ما بعد الحرب وليس تعبيرا عن اعاقة جسدية حاول كل من شارك في هذا العرض تسليط الضوء عليها , رغبة الانعتاق والتحرر من كافة اشكال الاعاقات وهي التعبير المسرحي الواضح لاداء الراقصين .‏‏