ولهذا نرى أن متاعب المرأة المطلقة لا تقف عند هذه الحدود, فهي إذا فكرت بالزواج ثانية وهذا حق مشروع من حقوقها الإنسانية فإنها في أحسن الحالات , أو على وجه الدقة في غالب المرات, لن تحظى إلا بزوج أرمل وراءه عدد من الأطفال, هذا إذا حالفها الحظ, أو بزوج في ذمته زوجة وأطفال وفي الحالتين تكون إما زوجة أب مكروهة, عليها أن تتولى مسؤولية أطفال يصعب أن تنال حبهم أو اعترافهم بجميلها, وإما ضرة توصف بأنها وراء خراب بيت وتبقى حياتها مع ضرتها محفوفة بالمشكلات ودوخة الرأس, ويستطرد ليقول إلى أن منصب الضرة هو من المناصب المنبوذة اجتماعيا. فتبقى المطلقة في الأغلب مطمع مطلق لا يؤتمن, خلف وراءه ضحية وراح يبحث عن ضحية جديدة, يعتقد بأن الوضع الضعيف للمطلقة يمهد له الطريق , ولابد من القول أيضا بأن بعض الرجال الذين يميلون إلى الاعتياش على جيوب الآخرين, هم أنموذج آخر من نماذج الرجال الطامعين بالمطلقة, وهذا النوع حسب الزواج بحساب الربح والمنفعة, فإذا توثق من أن المطلقة تمتلك دارا سكنية وأثاثا, أو أن أمورها المالية كما يجب , لن يتأخر في عرض نفسه على أتم وأفضل صورة, وهي صورة مشفوعة عادة بسلسلة أو قائمة طويلة من الوعود الكاذبة والامال العريضة ,حتى إذا انطلت قائمته وتكشفت أوضاعه على حقيقتها, فليس أسهل عليه من اللسان الناعم وان لاعيب إذا قامت بالصرف عليه وإعالته, ولن يتردد بالطبع عن صياغة الأكاذيب الجديدة لأنه كان ينتظر كذا وكذا ولكن الحظ لم يحالفه لكي يوفر لها أسباب السعادة, ولكي يضحي بالغالي والنفيس من أجلها, ومع أن كثيرا من المطلقات يدركن هذه الأكاذيب ويدركن حجم الورطة ولكن ما باليد حيلة, والتفكير بالطلاق للمرة الثانية أشد مرارة من تمضية العمر مع زوج محتال, ولهذا فإن معظم المطلقات ينظرن إلى الزواج الثاني على انه تجربة مأمونة والاستعداد النفسي لها في أدنى درجاته.‏