هنا في أول الحارة كان بيت ( أبو عبدو ) الحذاء الذي يقبع في مكانه الآن بناء بأربعة طوابق وقد علم فيما بعد أن لأبي عبدو شقة في هذا البناء إضافة إلى محل كبير لبيع الأحذية . تابع السير شارد الذهن ( أناس تستملك بيوتهم ويصبحون مستأجرين وأناس يقبضون الملايين يا لها من معادلة عسيرة الفهم ) . رائحة البخور المنبعثة من مقام سيدنا ( الياقوتي ) المعروف عنه - أن سطل الماء تحول إلى ياقوت بين يديه – أيقظته من شروده ليشاهد امرأة ممسكة بقضبان شباك المقام متضرعة فيما تتضرع, ابتسم ابتسامة بائسة ثم تابع سيره ليتوقف عند ذلك البيت الذي له فيه ذكرى لا تنمحي من باله وربما من بال أجيال قادمه. يومها كان أبن أربعة عشر عاماًُ حيث أشيع أن كنزاً ثميناً يرقد في مكان من هذا البيت . بدأ البحث عن الكنز بإشراف المشعوذ (أبو الهوالك) المعروف عنه أنه صرع وأهلك نفراً من كفار الجن. راح الولد يراقب ما يجري بشغف ودهشة , فتارة يستمع إلى حديث الشيخ مع الجني الذي يظهر له في كأس الماء ( أجبني شمروخ بحق مالوخ وفالوخ وبطروخ ) وتارة إلى الرجلين اللذين يقومان بعملية الحفر. وبينما الحالة تلك وفجأة صرخ الحفار شاهراً فأسه ( اخرجوا اخرجوا يا سارقي كنوزنا ) متجهاً نحو الشيخ ليتابع الحفر في رأسه لكن لطف الله كان أكبر فقد أختطف الأخر الفأس من يدي صديقه قبل أن يهوي بها على رأس المشعوذ . على الفور أخرج أبو الهوالك صحناً خزفياً أبيض وريشة طويلة ضخمه , - عرف الصبي فيما بعد أنها من طائر اللقلق – ومحبرة وراح يكتب أشياء غير مقروءة في قعر الصحن , ثم سكب قليلاً من الماء وبحركة قوية سريعة رشق وجه الحفار فاستعاد وعيه بعد أن أحرق أبو الهوالك الجني المجوسي الذي تلبس الحفار . أنصرف الرجلان وبقي الغلام يساعد الشيخ بلملمة أغراضه حاشراً نفسه بأسئلة عن كل ما يقع نظره عليه من أغراض الشيخ كالريشة والبخور والزعفران وحصر البان وزهر العناب وكل ما تتطلبه مهنة تحضير ملوك الجان . دهش الولد بما شاهد وسمع وتمنى لو يرى ( شمروخ ) ويكلمه كما كان الشيخ يفعل وقد طلب من أبي الهوالك أن يعلمه ذلك لكن المشعوذ نصحه أن لا يقدم على هذا العمل لأن رأس الغلام لا يتحمل هذا ويُخشى أن يُصاب بالجنون , لكن إصرار الولد وإلحاحه أجبرا لشيخ على البدء بتنفيذ الدرس .‏