أو تصوره - غير الحقيقي - لجماله الجسدي أو ثروته أو حكمته، تلك هي المشكلة، فعندما يكون المرء قوياً جميلاً حقاً أو ثرياً حقاً، أو حكيماً حقاً، فإنه قد يكون موضوعاً محتملاً للكراهية أما عندما يكون ضعيفاً وغير قادر على إيذاء الآخرين، لكنه يتصور نفسه غير ذلك، فهذا ما يوقعه في براثن الحظ العاثر، إذ إن ذلك يجعله موضوعاً مثيراً فعلاً للسخرية والضحك، وهكذا فإننا كما يقول أفلاطون نضحك من الحظ العاثر لأصدقائنا، وهو موقف تكون لدينا فيه حقاً مشاعر مختلطة من اللذة والألم، لذلك يعد أفلاطون أول من قدم نظرية «اللذة - الألم» حول الفكاهة، على كل حال فإنه قال: إن الضحك لذة.‏