ومنذ أزمان سحيقة وجدنا الرسوم محفورة على الحجر.. كما عثرنا على أوصاف أزياء النساء من اللقى الأثرية ومن المراجع أيضا العربية وغير العربية.. لكن القرون المتأخرة من تاريخ النساء لقرنين على الأقل, وقد حجبت المرأة عن الأنظار نسبيا, لم تكن خلالها تقصر في ابتكار الأزياء من المشغولات بخيوط الذهب أو الفضة- أو بأنواع الحجارة الكريمة, وبألوان تثبت على الدهر وكأنها تحفة دائمة أو مستديمة, فكانت الأثواب الدمشقية للمناسبات والحفلات آية من آيات الفن الرفيع, ولاتزال آثارها حتى اليوم, وكذلك ما يصنعه البروكار أو الدمقس من إضفاء روح الخصوصية على القماش الذي اقتبس اسمه من دمشق وانتشر في العالم, وإذا كانت المرأة في ما قبل القرنين الأخيرين تحتجب وراء الملاءات أو ما يشبه العباءات فإن انكشاف هذه السترات تتيح المجال أمام الناظر فينبهر لأجمل الأزياء التي هي روح دمشق, والتي تعبر عنها تلك الأزياء بصور الأزهار والأشجار, وربما الفراش, والحمائم, وأنواع الطيور المغردة, والتي تسللت من الأزياء لتصل إلى العقود تزين النحور بما ينسجم مع تلك الأزياء.‏