|
|
معاً على الطريق من نصف قرن على مشروع مقاوم جاد رصين كمشروع الاداب مثل الراحل سهيل ادريس. تربطني بهذا الرجل بعض صلات لاتربطه بي, فأنا أعرفه وهو لا يعرفني, اعرفه لأن فرشاته رسمت درباً بل أكثر من حياتي وامتد في مظلته من حيث لايدري الى رابعة نهاري. كان هاني الراهب- خالي وأبي الروحي - في الستينات يتيما يحمل له كل يوم خطر الغرق في يم الحياة او التكسر على صخرها, ومثل كل الغرقى المحتملين, كان يتمسك بأية قشة, وهكذا كان بالنسبة له الاعلان عن جائزة الآداب للرواية, اذ كانت قيمتها المالية كفيلة بتأمين دراسة العام القادم ومصاريفه, فقرر ان يخوض المغامرة وفاز بها برواية (المهزومون) ليبدأ من بعدها هاني الراهب مسيرته كأحد كبار الكتاب العرب. لاحقا توطدت صلتي برابطة القراءة, ولازلت اعتبر المنهل لسهيل ادريس وجبور عبد النور أحد أهم الكتب وليس فقط القواميس التي يمكن ان تغني صاحبها, فالبحث فيه عن معنى عربي لكلمة فرنسية كان يتجاوز الغرض الاستعمالي المباشر الى المتعة المعرفية واللغوية الخالصة, كتاب يعلو شأنه مع توفر البدائل السريعة والقواميس الالكترونية التي تقيد الدلالات بمعنى وحيد فقير دارج. وفي مرحلة متأخرة متزامنة مع انهيار الايديولوجيات وتفشي الانبطاحيات حيث العادي والغادي يغلف دعاوى التخاذل بلبوس الواقعية كان سهيل ادريس يخصص مجلة الآداب بملفات متكاملة عن ادب وادبيات المقاومة. قبل سهيل ادريس بأيام رحل عن دنيانا الكاتب العراقي الكبير فؤاد التكرلي لكن دون أن يتمكن من التخلي عن صليب آلامه وركن عصا ترحاله في بلد السواد.. لقد إلتجأ الراحل الى دمشق سنينا فألجأته وعندما تمكن من العودة أمنياً وقانونياً الى العراق لم يتعرف اليه تحت حراب الاحتلال فعاد القهقرى لكن هذه المرة الى عمان الاقرب جغرافيا.. كأني به كان يعتقد ان الفرج قريب ولايجوز اضاعة نصف يوم زيادة ان انصلحت الاحوال لكن المرض عاجله ام ان الراحل يئس من علاج الاوضاع فأسلم الروح قبل ان يستسلم الى معايير لايقبلها كوطني وقاضٍ وروائي? دون ان يعني الرحيل غياباً عن أرواحنا وأذهاننا ووجداننا, بل انغراساً مورقاً انضم الراحلان الى قافلة المودعين وقد تركوا لمن يعي مايعين. dianajabbour@yahoo.com |
|
