وعلى كل حال, فان تكاثر الشعراء والشاعرات له وجهه الايجابي ثقافيا واقتصاديا واجتماعيا, ثقافيا يحركون الجمود في مراكزنا الثقافية على الرغم من قلة الحضور, واقتصاديا ثمة آلات طباعة تدور وحبر يسال, وعمال يعملون, اما اجتماعيا, فكل شاعر او شاعرة تتعهد او يتعهد للاخر الكتابة عن مجموعته وتقديمه على انه الاول والاخير, ولكن المشكلة الاكثر صعوبة هي في عدم قدرتنا على المتابعة, فاحد هؤلاء الشعراء رأى ان من حق كل شاعر ان ترافقه كاميرا تلفزيونية وصحافي ينقل الى القراء صولاته وجولاته في اماسيه, وللحق نقول: قد فعلنا ذلك صحفيا وعندما لم نعد نستطيع ان نميز بين الشعر والنثر تأخرنا عن هذه المهمة النبيلة, فازداد حنق الشعراء لأننا مقصرون ولأن من يكتبون لا يرفعون الشاعر الى مرتبة بدر شاكر السياب ان لم نقل المتنبي.. وعلى ذكر الامسيات والاماسي فاني انصح من يريد ان يحضر هذه النشاطات ان يختار الجلوس بالقرب من معد الرسالة الثقافية للتلفزيون ان وجد, وان كان محبا للظهور على شاشة التلفزة لأن عين المصور اول ما تبدأ من حيث يجلس, ربما ان النصيحة ايضا مجانية وبابها مفتوح على مصراعيه, فأرى الا يعبر اي شخص الشارع الا حين تعبره الحسناوات وليس بالضرورة ان يكن شاعرات بل المهم ان يلتقط العابر اللحظة التاريخية وينجو من دهس محقق حين تمر قوافل الحسان ويتبعهن, لأن جاذبية الارض ستجعل اعتى السيارات تقف وبقدرة قادر حتى ينتهي العبور , فكيف بجاذبية الشاعرات والكاميرا?..‏