وفي اتجاه آخر فإن الأصيل يرى الأصالة أيضاً في الآخرين، والثابت على الحق والهدف الكبير يتعامل مع الآخرين بذات الرؤيا فيعادي من يستهدف طمس المعالم وتضييع الحق وتغيير قوانين البناء والصراع في المنطقة ويمتد بالوعي وعلى ايقاع المصلحة المتبادلة إلى مستويات أكثر حضوراً في التفاعل الايجابي مع الآخرين إن القصة بأصلها هي الذات العربية وهناك من يتطلع إلى أن تدمر أو تجتث معالم هذه الذات فيما تبقى منها وقد نجا من الانحطاط وقد أثبت حضوره في أقسى اللحظات وأعتى موجات الظلام تدفقاً إلى الوجود العربي كله، ومن الواضح أن مجمل أنماط السلوك السياسي والعام عند القوى المعادية بدءاً من المشروع الأمريكي الصهيوني مروراً بقوى التزييف والفتنة وانتهاء بالمجموعات السياسية والاعلامية المستوطنة والحاكمة في الداخل العربي أقول أنماط سلوك هذه المجموعات تتوطد في اتجاهين كبيرين الأول منهما أن يغادر العرب هويتهم وتستغرقهم في الداخل أوهام وعناصر تخويف من خلال القفز فوق الواقع ونقل التهمة والمعركة إلى الموقع الآخر، أعني في مادتنا هذه ايران، هناك نص ذو قيمة أطلقه ذات يوم الرئيس القائد بشار الأسد يحيط بهذا الموضوع وينير جوانبه بصورة منهجية يقول: (بالنسبة لايران هي دولة في هذه المنطقة لكننا نريد أن نقول: الأهم من أن نرى إن كانت لاعباً رئيسياً هو أن نرى أننا الغائب الرئيسي كعرب عن الساحة السياسية في منطقتنا وفي صناعة القرار وفي صياغة مستقبل هذه المنطقة ويضيف الرئيس، هذه النقطة التي يجب أن نراه وهذا أهم من أن نضيع وقتنا في الحديث عن أن ايران تلعب دوراً يجب يكبر أو يصغر، الأفضل هو دورنا وما دورنا؟ لا يحق لنا أن نتحدث عن أدوار الآخرين ولا نستطيع أن نراها بحجمها الحقيقي إن لم نمتلك دوراً)، يمتلك النص مباشرة خاصية استعادة مشروعية الرؤية والتقدير لأن الضلالة والتضليل قائماً على فكرة إحداث الفراغ والفجوة من جهة بين الطرفين وتعبئة المنطقة في هذه اللحظة بمكونات وعناصر مفتعلة ومضافة مع التركيز الاعلامي والثقافي عليها لكي تتحول هذه الاستطالات إلى قواعد تأسر المواقف وتنتج التوتر وتعمم الأحقاد، إن السؤال المشروع والقوي هو الذي ينطلق من الذات العربية ثم تجمع تفاعلاته وفقرات أجوبته من كل مواقع الدنيا ومن الواضح الآن أن هناك منهجاً مصطنعاً لاعادة صياغة الحقائق على أسس ومسارات وافدة وغريبة وعندها يصبح المطلوب أن تكون حالة العداء ما بين العرب وايران هي الأهم وهي البند الأول في التحضيرات السياسية والفكرية والاجتماعية التي يجب أن يأخذ بها العرب وعلى المكشوف يتحول الصراع العربي الصهيوني إلى مجرد خلاف من الدرجة الثانية أو الثالثة ولا بأس في حيثيات هذه النقلة من ضياع الحقوق العربية والصمت عن الجريمة الصهيونية التي تفترس الانسان وتدمر المقدسات وتقتل الشجر وتهدد بخطوات قادمة من شأنها كما يدعون أن تعيد العرب إلى العصر الحجري وفي الاتجاه الثاني الكامن في النص نتابع هذا الاندفاع نحو تبديل الحقائق وتزويرها حتى لكأن البعض يعتقد أننا نحن العرب كم بشري وكميات اجتماعية لا وظيفة لها سوى أن تندمج بالآخر وتتنازل عن حقائق وجودها.‏