في الوقت الذي كانت فيه شريحة من الشباب تستغل من أماكن أخرى بمفاهيم ثانية وطرق مختلفة، كانت الكلية بشبابها تعمل في هذا المجال، دخلوا في رموز الحضارة السورية، وتعرفوا عليها، وقاموا بعملية بحث لاستحضار أي من هذه الرموز واستخدامه كرمز لسورية، ثم صنعوا توءمة بينه وبين العلم العربي السوري، ليقولوا إن هذا المكان الذي يضمنا في العيش، قدم للبشرية والإنسانية قيم ومفاهيم كبيرة، وبالتالي الحقيقة طلابنا عاشوا الحالة وفوجئنا بثقافتهم، ومعارفهم، ولهفتهم خلال هذه المرحلة للدخول في هذا المجال، فكان التعامل معهم مهم جداً، لقد ذهبوا من سومر ومن الكتابة المسمارية وصولاً إلى السيف الدمشقي، على اعتباره الأحدث طبعا، وهو موجود في ساحة الأمويين، وكان تحليلهم له جميل وممتع جدا، فالسيف الدمشقي يشبه سورية الطبيعية كاملة فهو مصنوع من مجموعة هائلة من القطع المعدنية الصغيرة المختلفة والمصقولة، يشبه سورية في الكم الهائل من القوميات والأديان والطوائف التي تكون الشام بنسج مختلفة، وبالتالي هذا التناغم فيزيائياً يقوي بعضه، وهناك كتب كثيرة عالمية حتى الآن مازالت تبحث سر السيف الدمشقي وسر قوته، وهذا دليل آخر أن الطالب دخل في عملية بحثية فيها الكثير من القيم الاجتماعية والروحية وحتى القيم الوطنية أيضا، هم أدخلوا مفهوما آخر للرمز و تعاملوا معه «التوءمة»، وبالنهاية فالتوءمة بين العلم والرمز قضية مهمة جدا، أميركا سر نجاحها في تعددها صناعيا ولكنهم عددوها حديثا، بينما سورية متعددة منذ نشأتها، ونحن الوحيدين بالعالم نملك ميزة التعددية، لذلك ليست صدفة من يحاول تخريب سورية بل لأن سورية مهيأة لأن تكون حضارية وقيادية دائما، لذلك هذه التعددية يجب أن تعمل على ما يسمى العلم الوطني الذي يرمز للوطن والأرض، الطلاب تعاملوا معه من‏