و«عصة بحر»، مجموعة قصصية مفردة تشكل مرآة محتشدة بكل ما يعتمل ويجول في الذات السورية التي أدمتها أخبار الحرب، وشققت روحها ما أبدته الكراهية من صور وطيوف آيتها السواد. مع أن القاص قدم صورا فنية عالية، يصير فيها الأدب الجميل سرير الحياة، بل الحياة لما فيها من أمطار الرضا والقبول والتآخي، وهنا تظهر براعة الدكتور الوز وهو يعدّ مجموعته التي أشار فيها إلى الأزمة في سورية والحرب الكونية على سورية، فقد عالج الموضوع من خلال مداخيل مجتمعية، هذه الإشارات هي التي أوصلت إلى (عصة بحر) أو غصة إنسان وبحر وهو يبتلع الأحباب الذين غادروا ليسكنوا بطون كتب وذاكرة، وفي النصين الأولين يخرج علينا القاص بفكرتين طريفتين قديمتين، لكن اليقين بأن المجتمع لايزال يقف عند حافة الانتقال إلى منطقة أخرى، ولم يفعل جعله يقف عندهما، ففي قصة الديك قدم قصة تتناول مجموعة قضايا منها: المتحفية العلمية، العناية بالحيوان، مجتمع الذكورة ومفهوم الديكة. وفي قصة الوصية يعالج قضية اجتماعية ربما تتعرض لها أي مديرة لمدرسة وفي أي مكان، حيث يتم نقل معلمة من مدرسة إلى أخرى وهذه المعلمة تعاني من قضية استدعتها إلى التغيب الدائم والسؤال عنها ليثبت فيما بعد أن هذه المعلمة كتبت وصية في أوراقها الموجودة لدى نقابة المعلمين تقول فيها «لمن أوصي..؟ ولم..؟ لأخي الذي جعلني اتشظى بين الأخوة كمفهوم وحالة إنسانية تجعل الحياة بطعم الشهد ولون السماء.. وتختم وصيتها: اشتروا بالمبلغ الذي استحقه من صندوق النقابة كتبا لمكتبة المدرسة «كم هي معاناة تلك المعلمة من هذا المجتمع الذي لايرحم، الوصية تعيدنا إلى قصص النصف الثاني من القرن العشرين، وتتملكك الدهشة عندما تقرؤها، لكن معالجتها من قاص مطّلع يدل على أنها فكرة لاتزال موجودة، وربما عادت إلى واجهة القضايا، وهي قضية حرية المرأة في الخيار، وبالتالي حرية الفرد بأن يصل إلى غاياته التي رسمها.‏