هذا الآخرسوف يُخبرنا عمّا سيحمله إلينا بعد حين وانتظرنا لكن الآخر الرديء والصدئ، أعني العدو الأساسي لنا كان يتربص بنا ويراكم خطواته إلينا وكان يخدعنا في مناطق كثيرة ثم ينقض علينا كما لو أننا مجرد فريسة لاتشعر بماحولها، لعل ذلك ماأوقعنا في المفاجأة والقاعدة تقول لاتوجد مفاجآت في الحياة ولكن هناك على الدوام بشرٌ يقعون في المفاجأة بسبب من غيابهم عن ذاتهم وعن توارد التيارات من تجارب الماضي وعن إيقاع القادم بخطاه الثقيلة ولكنها القاتلة، أما النقطتان اللتان غابتا عنا فالأولى فيهما تتمثل في أن معاييرنا كانت ذاتية أي علينا وفينا، في حين كان يجب أن تكون المعايير واسعة المدى بعيدة الأفق تتصل بالقوى المعادية وتتحرك على خط المستقبل إلى عشرات السنوات، وهذه النقطة تلح عليها طبيعة العالم المعاصر من حيث استيطان الهمجية فيه وسيادة التغول عليه وفتح الفرصة أمام كل أنواع الاستعمار والاستثمار السياسي والاقتصادي لكي تتحرك إلينا عبر اللحظة التي تختارها هي وليس اللحظة التي نختارها نحن، إن المتلازمة واضحة في هذه النقطة فإذا كان العالم فينا فلابد أن نكون نحن في عمق هذا العالم والنقطة الثانية تجمعت في هذا الأفق الكتيم والذي جعلنا نرى في المستقبل مجرد احتمالات ونرى في الخطر مجرد توقعات نعالجها في حينها، أي أننا غبنا عن حقيقة ذاتنا التي تكونت ونمت وصارت مدخلاً ومخرجاً لكل المشاريع الاستعمارية الخارجية تجاوزنا حقيقة موقفنا بمعالمه الكبرى والهامة وبما تعنيه من تأثيرات على القوى العالمية جميعها اعتقاداً منا أن مالدينا يكفينا، على الطرف الآخر من الحياة كانت قوى الشر بكل تفاصيلها الاستعمارية والرجعية والطبقية تتلطى وتنصب الشراك إلى لحظة يصبح فيها الأمر بمستوى المفاجأة الفاجعة، وهذا مايدعونا لكي نستطلع آفاق العدوان بقواه وأسلحته الراهنة وتفترض المنهجية في رصد الظواهر الكبرى في تاريخ البشر أن تجري عملية ربط الفروع بأصولها والمظاهر بجذورها والسلوكيات الشاذة بمصادرها الفكرية، والتطبيقات القائمة على الأرض وبين البشر بمصادرها الأساس في اتجاهات الفكر والثقافة والمصالح الاقتصادية المتحركة.‏