في أعماله النحتية هذه، ثمة انجدال يُقيمه عبد الرحمن مؤقت بين خامة المنحوتة التي يختارها دائماً الرخام، وبين تكثيف لحالة أنثوية، هذا الإنجدال الذي يظهر في أكثر من تشابك، أو تقاطع مع المرأة بقسوتها وحنانها وهشاشتها وما تدعيه من ضعف بذات الوقت، وبين الرخام القاسي والصارم، لكنه الهش واللين بين يدي خبير، وربما من هنا هذا التركيز في الشغل النحتي على أمرين: شيء من صرامة الهندسية في بعض حواف العمل النحتي، والذي يتجاور مع الالتفاف الحاني الذي أشرنا إليه سابقاً، وهو يتناول، أو يأخذ من كل هذه المسائل اختصاراتها، من هنا فمنحوتة عبد الرحمن مؤقت؛ تظهر على التخوم بين التجريد، والتجسيد، الأمر الذي يُشحن العمل النحتي بطاقة تعبيرية عالية، تبرز مقداراً كبيراً من الجمال، وهذا التعالق بين التجريد والتشخيص، وتحميل الحالات الإنسانية، التي هي تحديداً حالات أنثوية، كان أن خفف إلى حدٍّ كبير من صلابة المادة الخام - الرخام، ومن إخراجها من أن تكون مادة صماء لاروح فيها، وذلك إلى درجةٍ بعيدة، أي استطاع مؤقت أن يحمّل الرخام الكثير من التأويلات، والقراءات، رغم ما يوحي الأمر من مشقة في ذلك، لكن الحرفية العالية، والرخام الملون على وجه الخصوص، والإشارات الأنثوية، التي جاءت تلميحاً واختصاراً لجسد المرأة طوراً، ولحالات أنثوية، كتكور، وحركات الأجنحة، والدائرة التي قلما خلا عمل منها، كل ذلك خلّص المادة الخام من تلك الحالة «الصمية» والصنمية أن صحّ التعبير، ثم هذه النعومة المخادعة والملتبسة للرخام التي تغلف كمّاً كبيراً من القسوة، ومن الاشتغال على مقاطعتها، أو تقاطعها مع حالات المرأة من تناقضات غريبة لهذا الكائن، فكان أن قدّم حالات أقرب إلى الشعرية القائمة على الكثير من الفن..‏