|
|
معاً على الطريق عليه فإن كازانوفا شخصية من لحم ودم وهو الذي كان يتهافت على النساء يندس في المجتمعات المترفة بحثاً عن مغامرة جديدة ما إن ينتهي منها حتى يبدأ بواحدة أخرى. عاش كازانوفا في القرن الثامن عشر، ولد في مدينة فينيسيا «البندقية» الإيطالية وحصل على شهادة الدكتوراه في الحقوق وهو في مطلع شبابه وألف عدداً من الكتب والمسرحيات، وعاش عمراً مديداً أبرز مافيه أنه تنقل من بلاط إلى بلاط يلقي الشعر بين أيدي الملوك والأمراء في معظم عواصم أوروبا مثل روما ومدريد وباريس وبرلين ووارسو ونال ماشاء من الحظوة والتكريم وكانت سيرته الذاتية أكثر كتبه شيوعاً تحدث فيها عن حياته الشخصية وعن مغامراته التي خاضها مع «122» امرأة. كتب كثيرون عن كازانوفا وكان أبرزهم الكاتب النمساوي «ستيفان زيفايج» 1881 - 1942 الذي يرى أن الأدب ليس تعبيراً عن الحياة، وإنما هو وسيلة للسمو بها وإدراك مآسيها ومباهجها بصورة أكثر وضوحاً وتفهماً. ألف زيفايج كتباً عن معظم المشاهير وكتب عن كازانوفا بأسلوب ساحر آخاذ، يقول عنه: سواء أكانت في مغامرته نسبة كبيرة أم صغيرة من الصدق فهي نموذج لهرطقات الطفل المدلل الذي لم يكبر أبداً رعته جدته وعندما توفيت دخل الدير في مقتبل حياته لكنه طرد منه. إنه ليس «بيضة الديك». في أوروبا منذ الحربين العالميتين الأولى 1914 والثانية 1945 اضمحلت تلك الأجواء المخملية المترفة التي كانت سائدة خلال القرن التاسع عشر وماسبق وطغى الجانب المادي في حضارتها على الجانب الروحي بسبب التقدم العلمي الذي خلف المآسي والدمار والويلات على حساب التقدم والنمو وتزامن مع نشوء الرأسمالية والانتقال من الاستعمار العسكري إلى الاستعمار الاقتصادي الذي لايزال سائداً، كما اختلفت مفاهيم الترف باختلاف طبيعة الحياة المعاصرة وتركزت على مكتسبات الأفراد الشخصية وغلب على إنسانها التغريب والتشيؤ في مجتمع متماسك مادياً منفلت إنسانياً. أما مجتمعاتنا العربية التي استفاقت من الاحتلال العسكري وبدأت تأخذ بأسباب التقدم الحضاري المادي فقد أصبحت مفتوحة «نسبياً» في مصر ثم في سورية ولبنان حتى مرحلة الستينيات بفعل ارتياد دور السينما والمسرح وطفا على السطح أولئك النرجسيون الذين يبرقش واحدهم نفسه ويتماهى في «دون جوان» أو في كازانوفا على شكل أحلام أو هواجس وربما أوهام على أن النساء يتهافتن عليه كما يتهافتن على دون جوان أو يسيح في الأجواء الوردية التي حظي بها كازانوفا بأوهام الجرأة وربما الوقاحة في خوض المغامرات أو في روايتها فبدا غثيثاً ممجوجاً في مجتمعات لاتزال محافظة. وبعد انتشار القنوات الفضائية اختلط الحابل بالنابل وكثر النجوم «على الهواء» مباشرة وأفلتت الأمور من عقالها. anhijazi @ Gmail. com |
|
