ومن الرواية نقتطف المقطع التالي: في طريقي إلى المدرسة رأيت الشاب شامان على مقربة من الفلاح (ميخا) رميت عليه السلام, وتجاوزت المكان مسرعاً إلى مدرستي, التي كان بعض تلامذتها يذكرون اسم شاب غريب يقيم في سدرين إلى حين عثوره على كهفها... سألني أحد التلاميذ إذا كان من حق هذا الغريب دخول كهف سدرين قبل دخول جميع تلامذة المدرسة, وسألني تلميذ آخر إذا كان من حق الشاب أن يقتلع الكهف من مكانه, ليذهب به إلى إقليمه البعيد, أما الفتاة التي تجلس في المقعد الخلفي من الصف فقد برهنت على أن ترك فجوة في جبل شان, سيجعل منها بركة تتجمع فيها المياه, التي لاتلبث أن تغدو آسنة بعد فترة قصيرة من الزمن, قاطعها تلميذ فاحم الشعر بقوله لايجوز الوثوق بما قالته زميلتي إلا بعد حدوث عملية الاقتلاع, ما أدرانا أن يتفجّر نبع دائم الجريان, سررت من تخيّلات التلاميذ, ابن الكرام رغب في أن يكون ماؤه من نبيذ معتق, وابن الزيّات رغب في أن يكون ماؤه من زيت, أنا ابنة العسّال فلم تخفي رغبتها في أن يكون ماء النبع من عسل.‏