بحيث نشتغل بسلاح ونرقن قيد الأسلحة الأخرى، إن لدينا في التداول الحي موضوعاً سياسياً هو قصة العالم وهو جوهر الخطر، فلا نحن محليين بالموقع، ولاقضية الصراع مع العدو الصهيوني محلية وبالمحصلة فإن أسلحتنا جميعاً يجب أن تدخل ميدان المعركة بالتوازن والتوازي معاً وبالاستمرار والتفعيل معاً عندها يكتسب كل سلاح مواصفات وقوة تأثير من المنظومة الكاملة في المواجهة، لعلنا هنا نصل إلى بيت القصيد حول مقولة السلاحين المهمين، أعني المقاومة والعمل السياسي، ومازلنا في السياسات العربية نفرق بينهما ثم ننضوي في نفق ضيق ندور على ذاتنا ونثور على ذاتنا بإيقاع نمطي متشنج حتى ليكاد بعضنا يلغي البعض الآخر، فهناك من يطرح الخيار العسكري بكل مستوياته من الحرب إلى التصنيع الحربي إلى المقاومة الشعبية شريطة ألا نهتم بالعمل السياسي، وهناك- وهذا هو المكمن الأخطر في المسألة- من طرح منهج العمل السياسي أي التفاوض والحوار واللقاء دون مقدمات أو نتائج ولكن بشرط أن نغلق الأبواب تماماً على العمل العسكري والمقاومة، إننا اخترنا صيغة التناقض بديلاً عن منطق التكامل دعونا ندقق في هذا النص للرئيس الراحل حافظ الأسد رحمه الله حيث يقول: (يبدو أن هناك في هذا الوطن العربي من فهم العمل السياسي على أنه يعني أن نرمي كل أسلحتنا الأخرى، وعلى أنه بالضرورة يعني أن نصل إلى حل أي حل.. إن العمل السياسي كما نفهمه ضرورة لابد منها، سلاح مهم، والعمل السياسي يجب أن يهدف إلى تحقيق حل، ولكن ليس أي حل، إنه الحل المشرف الكريم، الحل الذي يضع الأمور في نصابها، الحل الذي يحقق العدل ولاشيء غير العدل.. ومن أجل هذا الهدف نفهم العمل السياسي والعسكري، وكم أتمنى أن نكون جميعاً في الوطن العربي الكبير يقظين كل اليقظة لكي نمارس العمل المناسب في الوقت المناسب، فلا تضيع الفرص المناسبة).‏