وأما الدكتور جمال جهجاه تحدث عن جانب هام من شخصية المجاهد سلطان باشا الأطرش ، فقال: إذا كان الوطن بالتعريف اللغوي هو مكان إقامة الإنسان ومولده وانتمائه وحريته فهو في نظر سلطان باشا الأطرش أشمل وأدق وأعم لأنه كان يرى الوطن العربي السوري مقدساً، الذي يدعو المواطنين للتمسك بالعروبة والانتماء إليه والإقامة فيه والدفاع عنه والتضحية من أجله والموت في سبيله ، فكان الأطرش يخاطب أبناء وطنه ويقول لها ياأبناء وطني لاتنافس بالأهواء ولا خصومات ولا أحقاد طائفية بعد اليوم إنما نحن أمة عربية سورية، أمة مستضعفة لكنها قوية بالحق أمة عظيمة في التاريخ نبيلة المقاصد ، نهضة تريد الحياة ، والحياة حق طبيعي وشرعي لكل الأمم، لقد قسمنا الاستعمار الأجنبي إلى طائفية ومذهبية فتوحدنا بإنسانيتنا بعروبتنا بحريتنا بتعاوننا بإخائنا بإيماننا المطلق بأن الدين لله والوطن للجميع، ولافرق بين طائفة وأخرى، ليس في هذا الوطن إلا طائفة واحدة ولغة واحدة وتقاليد مشتركة وليس فيه إلا عرب سوريون ، لقد جاء هذا الكلام من رجل كبير بعروبته ورأى في وطنه المكان الذي يجمع ولايفرق، حمل همه وهو يدرك أن الوطن فيه قد نشأ يحمل بذور الطائفية التي غذتها الدولة العثمانية وواستها فرنسا الدولة الاستعمارية على مدى قرون ، لقد أدرك سلطان الأطرش أن المواطن في هذا الوطن يحتاج إلى مدّ يد العون والتقرب منه بإنسانيته ، فتقرب منهم بالوطنية كي يرسخ فيهم القيم الإنسانية فالوطن لأبنائه والأبناء حماته والتنافس بين أبنائه في الوطن يجب أن يكون شريفاً ، من أجله وحمايته وليس بالأهواء التي تجر إلى التعصب، فلو أردنا أن نتعرف على سلطان الأطرش الذي رفض جميع المغريات والمكاسب المادية لأنه كان يرى أن الوطن أسمى وأغلى من كل المكاسب والمناصب التي قد تبعد الإنسان عن قيمه الروحية والوطنية، قيمه الوطن تكمن فيما يقدمه المواطن وليس فيما يأخذه، لقد نشأ سلطان الأطرش نشأة والده يكره الظلم والقهر ولاينام على ضيم، علماً أن أباه قد أعدم وهو يخدم العسكرية في تركيا، لقد نشأ الأطرش بعيداً عن الطائفية والعشائرية والعائلية وكان يرى في الانتماءات الفئوية مرضاً خطيراً على المجتمع لقد بدأ عام 1925 الثورة تحت شعار الدين لله والوطن للجميع، وكان هذا الفكر مبكراً عنده في النهضة العربية ليرد به على الاستبداد العثماني والاستعمار الفرنسي.‏