ولكن ابن مسرة قد قال بمذهب آخر، أقرب إلى أن يكون مذهب أفلوطين، حيث قال بنظرية الفيض كأصل للوجود أو للكون وما فيه من مخلوقات، وتتكون هذه النظرية عند ابن مسرة من خمسة عناصر روحانية، تبدأ بالعنصر «الأولي، أو المادة الأولى، «وهي أولى الحقائق الذهنية غير المادة الأولى المكونة لأجرام الكون». ثم العقل، ثم النفس، ثم الطبيعة، ثم المادة الثانية»، وهي العناصر الخمسة نفسها عند أفلوطين «الواحد، العقل، النفس، الطبيعة، المادة» غير أن ابن مسرة استبدل العنصر الأول «الواحد»، بالمادة الأولى أو العنصر الأولي.‏