من تلك الحالة «الطفلية»، كانت انطلاقة قصيدة الشاعرة، وخلالها تختصرُ يولا مشاعرها، من خلال محاكاة غير قصدية، لما نادت به بعضُ النظريات الأدبية، الموغلة في القدامة، فأن تُحاكي شيئاً هو أن تُقلدّه أو تُماثله. والنظرية الإغريقية وأقصد الزمن السقراطي الأفلاطوني، تقول: حين نُحاكي شيئاً فإننا ننتج الصورة الثالثة له. وليس معنى ذلك أننا هنا نُسجل واقعاً، بل وكما يُشير الكثير من الباحثين، يقودنا هذا إلى أن المحاكاة ليست من الخارج فقط، بل هي اختراق في المعاني والرموز، وكان على يولا خليل لتنتج عملها الأدبي، إنها ذهبت باتجاه هذه المحاكاة، فكانت أن أنسنت الأشياء من حولها ليكونوا «شخصيات» قصيدتها، أو لتستحث ذواكر تلك الأشياء، لتفرد حكاياتها، تلك الأشياء التي كانت حتى وقتٍ قريب، تُشاركها مشاعرها، وأحساسيها، ثم ليقول الجميع معاً نصّ الحكاية الشعرية.‏