اللافت أن عرض (فوضى) حظي بحضور جماهيري كان بمثابة رأي نقدي حول أهمية العرض, دون أن نربط هنا الحضور الجماهيري بالمستوى الفني, إذ ليس ضروريا أن يكون أحدهما معيارا للآخر, لكن الموضوع الذي قدمه وآلية طرح الموضوع للحوار هما اللذان يثيران أهمية هذا الحضور ليصبح حقا معياريا نقديا.أستطيع القول إن عرض ( فوضى)لم ينل حقه النقدي, إذ لم يكتب عن العرض بما فيه بل جرت الكتابات عنه في منحى آخر, أولها كان عدم استيعاب العرض بما حمله من مضامين متقدمة على الطروحات المتعلقة بالمحظورات الفكرية.‏