هذا الصراع بين القديم والجديد سوف يأخذ صورته وبعده الاجتماعي الواضح في مجموعتي سعيد حورانية التاليتين: «شتاء قاس آخر»، و«سنتان وتحترق الغابة». وفي هذه المجموعات الثلاث يكتمل رسم عالم قصصي جديد تماماً، إنه عالم الكفاح والتغيير والأمل، عالم قصصي لن يدرك كنهه تماماً إلا بالرجوع إلى مرحلة الخمسينيات، مرحلة الكفاح الاجتماعي – الوطني الفكري الذي شهدته الساحة العربية، والسورية خصوصاً. وكما كان الصراع واضحاً على أرض الواقع، فقد كان واضحاً في أرض العالم القصصي لسعيد حورانية، حيث ينتهي الصراع في هذا العالم القصصي بانتصار الإنسان، لأن سعيد حورانية يضيف إلى عالمه القصصي رؤيته الفكرية لحركة التاريخ: الإيمان بالإنسان والمستقبل، وبهذا فإن العالم القصصي لهذا القاص لا يقف عند حدود مرحلة الخمسينيات، بل ينفذ خارجها باتجاه المستقبل كما يراه أو يريده الكاتب، فإن هذا الصراع يتجسد ويتعيّن واقعياً واجتماعياً.‏