إلا أن الأدب الصهيوني اختار أن يفك التلازم والترابط بين الأدب والقيم الإنسانية ليحمل نزعة العدوان والعنف ويحض على كراهية الآخر، وإلغائه، بل قتله واغتصاب أرضه والعيش مكانه وفوق أنقاضه، مضحياً في سبيل ذلك بدور الأدب الإنساني، بل بمقوماته الفنية والإبداعية والجمالية والانحراف بعيداً عن هذا الدور، وجعله أقرب إلى منشور دعائي موظف في خدمة الأغراض السياسية والعنصرية وانتهاك الحقوق والقيم الإنسانية، وهو ما جعل د. علي سليمان يتردد كثيراً من إطلاق تسمية أدب على أي نوع من أنواع الأدب أو الفن إذا ما تنكر لهذه القيم وارتضى أن يكون خازناً للعنف أو رافداً له، وهو ما نجده عند من كتب من الصهاينة من الأدباء الذين بشروا بالمشروع الصهيوني في فلسطين ومهدوا له وأسهموا في ترسيخ دعائمه، وقد مارسوا ضد الفلسطيني مختلف أشكال العنف من خلال مقولاتهم ومسلماتهم ومزاعمهم، فمن يقرأ نماذج من الشعر الصهيوني يشعر وكأنه أمام عصابة من القتلة ومحترفي الجريمة وليس حيال شعراء أو أدباء.‏